孔抚此时彻底地懵了,素来沉着的他,完全方寸大乱,聪明如他,到了现在,已经意识到自己被王简坑了。他敢明目张胆的反对冉明这个君父吗?这可是儒家的伦理纲常,反对冉明这不是自己抽自己的嘴巴吗?况且此时不是原来独尊儒术的时代。此时已经出山的法家、墨家,还巴不得儒家跟皇帝对立起来呢?
此时儒家不是冉明治国的唯一选择,法、墨、阳阳、纵横诸家都等看笑话呢,如果真恶了皇帝,让冉明学秦始皇禁儒,那么他孔抚就是儒家千古罪人。
孔抚和一众儒家大臣都冷汗直流,甚至不少人都心里直接问候王简家中的女性“能不能再坑点?”
谁让冉明对领土的胃口永远止境呢?占了汉朝时开创的西域并不满足,持续西征,提前三百多年把大唐打下来的安西给弄到手了。至于中南半岛,这个地方中国历朝历代都没有完全征服,偏偏满朝嘉庆皇帝还在法国佬的蛊惑下允许越南分裂了出去,当然满清做的破事不止这一点,太多了懒得说了。
不过,王简的话倒是给了冉明一个提醒,华夏历代都是按照九服制度进行制定国策的。对于蛮族,就是可以利用的角色,像汉朝时期的羌、越、俚、獠都是属于这一类,需要表面臣服,称臣纳贡,听说好说,不听话就可以揍你。夷,就是敌视国家,不存在沟通可能。像匈奴就是这一类,逮住机会就可劲打,直接打死打灭了。镇,这个其实不好说,魏国在南洋土著部落行使的其实就是周朝的镇既镇压距离够远,你可以在你家里玩泥巴。敢放肆就出兵打你。藩国,其实周朝时期的藩国非常操蛋,而后世的藩国更加操蛋了。这个魏国给更改了。
冉明没有正式提出了魏国的九服制度,不过在内心里其实已经在勾勒轮廓了。魏国的王畿不是千里为中心,而是以晋朝二十三州,包括交州、幽州、凉州在内的州郡。候服则是像庭州、楚州、信州、平州、营州、夷州、金州以及中南三州。这样的地区都是在魏国一朝新吞并的,为了维持统治,会给原本土著部落一定的权力,而且会把魏国重臣封国封地划定在内。