在这场有关新诗的论战中，郭沫偌以失败而告终。
这其实是文坛新旧两种力量的第一次交锋。
当然，这个“旧”指的不是像鸳鸯蝴蝶派一样的老派文人，而是同样提倡新文学的两种力量，或者说是五四运动以前和五四运动以后。
在北平，胡拾和鲁讯都是新文化的倡导者和参与者，他们是精神领袖。
在胡拾身边聚拢着一批有欧美留学背景的文人，比如陈锡滢和徐至摩，他们后来创办了《现代评论》。
而鲁讯身边的人则大多有在日本留学的经历，或者是他的学生，这就是文学研究会的班底，包括后来的语丝派。
不过此时新文学刚刚开始，众人想的是如何把新文学发展起来，没有那么多的矛盾。
两个圈子的人物交互往来，颇为和睦。
随着新文学打下了根基，站稳了脚跟，由于教育背景和政治主张的不同，矛盾开始激化，这是二三十年代文坛论战兴起的主要原因。
这是很自然的事情。
打江山的时候大家齐心协力，一旦打下了江山，就开始争权夺利了。
就在双方矛盾将要激化还没有激化的时候，突然从日本冒出来一个创造社，想要在新文学的领地分一杯羹，且大有挑战前辈的架势，太过于嚣张。
这如何能忍？
只是郭沫偌针对的是林子轩，如果林子轩自己都不出头，那其他人也师出无名。
好在林子轩没有让人失望，果断进行了反击。
如此一来，他们就能给这个新兴的创造社一个教训，分分钟告诉他们怎么做人。
不说周氏兄弟和郭沫偌本来就有矛盾，也不说胡拾和林子轩是校友，只说此时文坛的大环境，郭沫偌的做法就得罪了北平的文坛。
这也是后来创造社和文学研究会死磕的原因之一。
林子轩不像郭沫偌，背后有创造社，背着一个靶子。