这句话落在任何人的耳朵里，都是大言不惭的不自量力，给他台阶下了却不下来。
姚公门生脸色不善，忍不住又要训斥赵庆的给脸不要脸了，已经开始蹬鼻子上脸。
姚公却是摆了摆手，坦然笑道：“你应该知道，老夫是泰州学派的宗师之一，在朝堂上有不少的门生故旧，拜在了泰州学派门下以后在官场上也就有了泰州学派官员的照顾。”
大雍王朝的学派众多，有关学、洛学、闽学等学说，大体上却是理学和心学之争，泰州学派是心学的重要学说之一。
京州提学官掌管整个京州的教化，以及贡院科考，这名官员正是泰州学派的门人。
当年与姚公一起在王心斋门下求学，两人都是王心斋的衣钵弟子。
这便是赵庆一直苦求的官场关系，只要拜在了姚公门生，本来只是来自乡下的一名穷书生，立即就有了拜访京州提学官的资格。
每年主管科考的主考官，也有各自的学派，为了提高自家学派在朝廷里的声音，通常都会有意无意的提拔自身学派的门生。
从县试的案首开始，每一次科考基本上都是理学子弟或者心学门生，像赵庆这般没有任何师承的白身，能够考上县试已经很不错了。
想要获得县试案首几乎不可能。
在关学文风大盛的州府，县试案首、府试案首通常都是关学门生，已经成为了大雍王朝科举考试里的一种惯例。
由于小汴京的繁华，又是水陆交汇，还沟通着市舶司，可以看到各家学说的读书人，没有出现一种学说独占一县一府的景象。
赵庆经过深思熟虑，决定拜在姚公门下的泰州学派，除了因为本州的提学官是泰州学派宗师。
还有一个更加重要的原因，泰州学派比起关学闽学的学术氛围轻松得多，门生弟子之间大多比较和睦，不像其他学说的门生弟子存在着钩心斗角。