我的情绪稍稍平静，喘息声小了，细了。
摩诃衍回头冲我笑笑，问：“你好像有什么事？”
我烦恼地向罗克珊娜瞟一眼。
摩诃衍嘿嘿笑了：“不是这，不是这。但你现在的愿望能够实现。”
他的话音落时，其他人的嘈杂声也倏然消失。就好比粟特幻术师拉上帷幕，将所有舞台道具全部密密实实地关在里面。而当帷幕再次拉开，出现另外一种截然不同的情景。
我又听见了罗克珊娜声音！没错，是她在倾诉！
激动的泪水奔涌而出，我没遏制，任其流淌。真是奇怪，她的声音为何对我如此重要？我不深思，只想分享她的空间，于是，全身心融入进她的诉说：
……尚塔藏让大家休息好，做好启程准备。他说，以后每隔七天，都有赞普派遣的迎接队伍送来食物和各种消息。有了盼头，我不再觉得敦煌遥远。以前，我每天对着佛画为张谦逸祈福三次。到野马驿站后，增加到五次，六次，七次，最多时达到十三次。内容除了祈福，还添加发愿文：“忠诚于我的男人，永不背叛。”其实，敦煌结盟前，我就预感到感情根基变得虚无缥缈，因为支撑他的根基动摇了。我非常担心自己被野马般的滔滔时光冲走，如同洪流中翻滚的浪涛、大风中沉浮的草叶，身不由己。其实，我已经被卷进洪流，吹上天空。我努力挣扎，想回到从前的悠闲自在。从敦煌挣扎到阳关、子亭、野马南山、荒原……通往逻娑的香梨之路上，我不停挣扎。到野马驿站，身心憔悴，疲惫不堪，但坚持不懈，挣扎。我真的不知道还能挣扎多久。终于，赞普特使来了。很高兴听到队伍即将启程的消息。尤其激动的是，一位商团的舍人胸前竟然佩戴着拥有双翼、快乐幸福的和田玉天使小挂件。我从很远地方就看见了。走到那人跟前，还看清装饰周边的橄榄枝图样。这肯定是父亲所赠。这个拥有粟特贵重礼品的汉族人究竟是谁？……这时，弓弦开张时的挣扎声嘎噶声传来。我才不管呢，要杀便杀。倒在父亲的天使小挂件前，也就等于死在家乡了。我正想问他来历，忽然，两只黑天鹅降落楚玛尔河中间荒凉的小洲上，相对而歌。“披发”精神一振，紧紧盯着傲然独立的黑天鹅，眼里放射出动人光彩。这种目光如此熟悉，好像在哪里见过……对了，他不就是大名鼎鼎的“闺怨诗人”吗？吐蕃大兵围困敦煌前，他的诗歌在河西十分流行，官吏、富户、打窟人、士卒、贵妇、商客、僧尼、布料匠、酿酒人、吹鼓手等各行各业人士争先恐后传抄。父亲在从化乡（不久前，尚修罗计划要更名为“粟特部落”，不知现在是否已经使用现名）主持修筑安城，特别邀请他赋诗助兴。那是一次规模较大的赛袄会，万人云集，热闹非凡。“闺怨诗人”神采奕奕，即兴吟诵《安城祆咏》，不几天就传遍敦煌与瓜州。后来，随着战事越来越紧，租种土地的农户、小商贩、乞丐、百戏等匆匆逃离，人心惶惶。“闺怨诗人”不愿被俘充当舍人，跟随商队去了西域。吐蕃兵依次攻破子亭、阳关、玉门关等沙州外围防御城堡，逐渐缩小包围圈，最终将敦煌城围得水泄不通。“十一姓”代表商议决定，同心抵抗，等待援兵。坚守城池的十年间人们传抄、朗诵“闺怨诗人”诗歌。每当形势危急，就有权位消息说“闺怨诗人”返回敦煌，要誓死参加保卫战，并且创作出新的诗歌。尽管很少有人见过他，但大家信以为真。结盟后，先后有二十多位自称“闺怨诗人”的文士主动应聘到捉笔舍谋生……“披发”的目光让我想起那位失踪多年的真实版诗人。我用唐语试探性地问：“你是‘闺怨诗人’吗？还记得敦煌吗？”他浑身一颤，目光仍然盯着黑天鹅。我流着泪朗诵《莫高窟咏》：“雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，旁出四天宫。瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜境，从此去尘蒙。”他慢慢地转过头，用生疏的吐蕃语问：“你来自敦煌？”我激动地说：“没错！您曾经是我父亲的座上宾。那时我五岁，您将手书的《安城祆咏》让我朗诵给众人！”他吃惊地睁大眼睛，喃喃自语：“……罗克珊娜……那个仙女般的小女孩……”我的心剧烈跳动，语调变得参差不齐：“对！是我，是我！正是我！每个敦煌的粟特人都会背诵《安城祆咏》：‘板筑安城日，神祠与此兴。一州祈景祚，万类仰休征。濒藻来无乏，精灵若有凭。更看雩祭处，朝夕酒如渑。’这些年你去了哪里？每个敦煌人都打听你的消息……”他茫然若失，扭过头，呆呆凝视吐地，无声地哽咽许久，才说：“跟随商队离开敦煌后，我打算一直往西走，跟着太阳走，直到被大海挡住，再停下来，可是，未能如愿，我像被大风吹起的羽毛，身不由己，在西域、吐蕃、印度、尼泊尔之间游**多少年……我记不起任何人 ，任何事，我甚至忘了自己是谁。”