我满意地笑笑，向敦煌、大海道、西域、帕米尔高原和中亚张开双臂。大元帅感觉到自己像一只巨鹏，扶摇直上。瓜州节度使仿佛听见翅膀拍击水面、掠过树梢的声响。尚修罗即将展翅翱翔。尽管深知面临着自杀式袭击的危险，但是，我、大元帅、瓜州节度使、尚修罗，仍然要将敦煌之盟作为对父亲尚赞摩的献礼。尚修罗不再依赖于各种文字的书写或纪录，大元帅要竭尽全力反抗一切迫使人体金属化的事物，反抗被罪恶所鼓舞着的旧信仰、冶炼、锻造、弓箭、速度、力量、竞争、夯筑、开凿、绘画、雕塑、修饰、表演，等等，其标志就是结束会盟仪式。
徐定奴亲自送给阎朝美酒若干桶，商定会盟日期为三月初三。
从现在开始，一切记录依靠尚修罗眼睛和菩提树枝硬笔。为准确把握会盟进程所有细节，不使心灵如同野马般奔腾难控，不使表象与视觉之间遭到误导的尘埃蒙蔽，大元帅必须从非虚幻中剔除虚幻。我不断换乘驼轿车。乘坐“莫离驿”从敦煌城周边四座盟台巡视遍插整齐旗帜的队列（或许，期间以超过飞鸟使数十倍的速度多次往返逻娑、龙城）；乘坐“那禄驿”不断从车轮般抵达敦煌的信使手中接过沉甸甸的赞普文书（其中包括王妃们的慰问信和戒杀警句）；乘坐“众龙驿”探勘漠北过程发现一群穿戴甲胄的蚂蚁像黑色洪流汹涌而来（大概是回鹘萨满师妖术）；乘坐“悉诺罗驿”从西边天空捕捉到连续不断的闪光（本帅判断系超级弓箭手在蒲昌海边试射）、乘坐“阁川驿”在芦苇丛中听见两只惊慌失措的野鸭高低不均的呼唤及应答（它们似乎预言什么不祥事件）……总之，以烽燧戍驿命名的驼轿昼夜不停，在敦煌大街小巷穿梭，在香梨之路上穿梭，在大海道上穿梭。流亡政客、大商团、土著显贵、行会负责人、酒肆老板等各界人士闻风而动，掀起轰轰烈烈捐赠“摩诃衍驼轿”运动。我欣然接受，并用“永徽名例律”、“诈伪律”、“职制律”、“开元公式令”、“垂拱后常行格”、“开元水部式”、“贼盗律疏”等律令格式统一命名。