阎英达出生后，大家重新找到话语权。夜里，谁想大声发泄，都可以用假嗓子模仿阎英达腔调呐喊：“我要刺杀牛魔王！”
语言表达能力不达标者只能模仿哭声。
此前，从来没有人因模仿阎英达被捕或被罚。逮捕温五娘，据说是索舍人（其正当职业是什么，谁都不清楚）下的命令。他本来打算没收酒肆，将温五娘卖给远房侄子当女人，慕容舍人拿着尚律悉传令牌，将她捞出，送到王令诠处。凌晨，王令诠通知我，温五娘的罪名是“通过模仿阎英达哭闹发表虚假信息蛊惑人心，扰乱社会秩序”。
这个罪名成立吗？我问。
王令诠傲慢说：“如果你们想保持原来的生活状态，就必须听从安排。”
“要我们干什么？”
“给酒肆安装上滚动的轮子，跟随部队出征青海。”
“青海？不是北庭吗？……我宁可死，也不会离开敦煌！”
“不，你会的，”王令诠面无表情，冷漠地说，“不要把死作为处世标准，尽管现在很多敦煌土著居民生与死之间没有任何明显界限。而且，你必须为温五娘负责。吐蕃士兵喝醉酒扒拉她的裙子时，你躲到酒瓮中去了，对不对？”
“跳保很这不那我——”我慌忙之间说了哪种自己也搞不懂的语言？
王令诠猛地一拍桌子：“尽管温五娘十五岁起就给任珪当**模特，尽管早在围城时代十一大户族的子弟们硬缠软磨她，但谁都清楚温五娘是你的女人。我和很多人都不明白，你除了装可怜，还有什么本事？你能从曹舍人那里购买到各类低价酒吗？你能让温五娘出任敦煌酒行负责人吗？不，你不能。你只是温五娘豢养的一只没有任何用途的猫。”
“温五娘从来没有违背过蕃人命令。”
王令诠指着桌子上的一沓抄经纸，“看吧，这些文件，全是曹舍人记录的。”