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第29章 颠沛江湖17

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在法事中,有一节如果亡者是女人叫“破血盆”。就是将像血一样的一盆红水(多用红茶,也有用香椿树皮染制的)放在灵前,寓意母亲生孩子时的场景,再让所有的孝子都跪在灵前,端公便将母亲对子女的生养从怀孕到生产到抚养的全过程是多么的艰辛完整地唱了一回,然后每一位跪着的孝子都要喝一杯那盆里苦涩的红水,让孝子回忆和体味亡者(母亲)生你养你的苦难过程。如果亡者是男性则叫“破幼”。就是在灵坛上放一把挖锄之类的农具,寓意父亲为了这个家的生存是如何的辛劳一生。端公将父亲是如何日夜操劳如何用心良苦地抚养教育子女的全过程唱一遍,然后要每个孝子都去把那件农具拿一回,以回忆和体味父亲一生的劳作艰辛。这一切都是要孝子懂得感恩。

邓国强的灵坛上是放了一把汉阳造长枪,端公把邓国强如何组织川军保家护土,如何励志奔赴淞沪前线抗战的经过非常悲壮地唱道:

亡人十七八,就把刀枪拿,

练就一身好枪法,保土为国家。

倭寇矮塔塔,心狠手毒辣,

侵略堂堂大中华,把我同胞杀。

亡人闻此情,心中增悲愤,

组织川军千万人,前线打日本。

淞沪战场上,倭寇太猖狂,

飞机大炮一起上,川军难抵抗。

子弹已打完,挺身肉搏战,

为了国家流血汗,唯有白首还。

亡人英雄汉,中华一伟男,

忠魂堪比齐岳山,孝子当跪奠!

国人同祭奠……

丧歌唱成英雄战歌,同仇敌忾,凄切哀婉,如泣如诉。这不仅是跪在灵堂里的孝子,就是整个来到邓家大屋守灵的人们都被邓国强的英雄事迹所感动,都被这悲壮的歌声所感染,席棚内哭声一片,声震苏马**,悲恸齐岳山。

在端公老司们没有做道场休息的空档里,山乡邻里的人们又自发地走进了灵堂内,围着棺材,跳起了土家族的撒叶儿嗬。他们手舞足蹈,脚手高挑,相互穿插,一边跳舞一边敲鼓一边放歌,高亢激昂悲壮: