在王佛儿起事失败后，朝廷又派军队追击突围，把俘获的反军将领全部处死，但其中王佛儿却逃走，虽外传此人精通遁术，可今上震怒，下令将将当时参与突围追击的参议、按察使、布政使以及出现起事的各县的官吏全部革职查办。”
许淮听完不禁啧啧：“这王佛儿当真会遁地不成？”
牟老说：“是真是假谁能说得清楚呢？据我所知的是，这白莲教义不过是操控人心罢了。”
许淮道：“我倒是听说过写关于白莲教的事情，据说最早是叫摩尼教？”
牟老点点头：“的确不错。”
“这白莲教的原身便是由波斯人摩尼所创，名曰摩尼教，在唐武则天时传入中土。
因其教义崇尚光明，又称明教，历代民间起事，借白莲教为组织基础的，北宋方腊、南宋钟相、杨幺、元末韩山童、刘福通等皆是此教中人，便是当今天子朱元璋当初也是借白莲教起事。可在官家眼中，但凡沾染白莲教三个字，便是反叛无疑，官家会有此定论尚且还需往上追溯至南北朝时期。
南北朝至元朝中土佛教异端教派主要有南北朝时期的大乘教、弥勒教，南宋初年又出现的白云宗、白莲宗。至于以后还会出现些什么便不得而知，可以肯定是，这些教派的出现，皆是受到了佛教及其异端思想的深刻影响。”
听着牟老一点一点的翻开白莲教的过往，许淮心里白莲教的印象也渐渐初具雏形。
原来，早在南北朝时期，大量弥勒上生、下生经典在中土被翻译、传播，弥勒净土信仰为社会各阶层信奉，其内容主要分为两个方面：一是弥勒由凡人修行而成菩萨果，“上至兜率陀天”，二是弥勒菩萨从兜率天下生阎浮提世，于龙华树下成就佛果，三行法会，救度世人。
这种弥勒净土观念很快为广大僧俗所接受，继释迦牟尼佛后出世的弥勒佛，成为慰藉人们心灵至尊之神，尤其是为那些生活在社会底层的民众带来了新的希望——或者说是埋下了祸乱的种子。