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第512章 一切都会好起来

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听到许淮如此说,纪无名像是失心疯了一般整个人狂躁起了,许淮只以为纪无名是暴怒发狂不再去管,只想等着纪无名情绪平复之后再与他说话。

却不料,纪无名便像是疯了一般,狂喊乱叫,便是身上挣扎,皮肤被绳索勒出条条血痕也没有丝毫的察觉。

毕竟纪无名也算是的沈家的人,宋岚清心存怜悯来给他把过了脉。

宋岚清道:“人体的形与神俱,形神合一,精神活动与五脏功能密切相关,他的神志异常怕是来源于五脏的病变。”

许淮倒是知道中医在很早时便有“五脏藏七神”之说,此前在京师,闲来无事翻一翻医案,也正好瞧见了这样的病例,他道:“心藏神,脾藏意与智,肺藏魄,肝藏魂,肾藏精与志,又有‘五脏生七情’之说,心生喜,肝生怒,脾生忧、思,肺生悲,肾生恐,若当真是如此,纪无名怕坏是好不了了。”

许淮还想要通过纪无名联系上秦王,若是纪无名好不了了,再想联系秦王怕是难上加难了。

可在整个中医历史里,对精神疾病的治疗,无不以中医阴阳五行理论来辨证论治,判断气血、脏腑的病理变化对精神活动的影响,从先秦两汉的中医精神疾病学萌芽阶段,就创立了部分中医精神疾病名称如癫、狂、百合、脏躁等,而且分别从致病因素、发病机理和症状表现等多方面进行了详细的论述,基本形成了中医精神病学的大体构架。

魏晋至隋唐时期,丰富了精神疾病的种类,增加了自缢及外伤性精神病,提出五脏痫、六畜痫、五癫等病名,对药物、酒精中毒直接或间接引发的精神失常有所认识。

宋元时期,精神疾病分类更加条理化,精神疾病从其他内科疾病中分离已初现端倪。

眼下正处于中医精神疾病构架基本定型,癫、痫、狂三证可以明确的区分,可即便如此,依然没有特效的药物来治疗。