尤南和御史等送到京城的信息非常繁多，工部接下了水泥、煤炭、显微镜等诸多继续的物什，一时忙了起来。
《百家杂学》涉猎太多，天文地理、飞鸟走兽等无所不包，至于数理等也一应具有，但是写得比较散，非是体系的学科类型。皇帝陛下命人将《百家杂学》送到工部后，又命学士誊抄出来，送交户部和翰林院，以供所需之人查看。
户部诸人对李园的粮食和农学相关的内容比较有兴趣，倒也肯花时间去琢磨里头相关的东西。
户部有一位郝姓主簿正在编纂农书，看到这完全新鲜的学说，眼前一亮，甚至有点动心想亲自去青山县看看。恰好他是淮南道人，故乡离青山县不远，果真去了青山县，风土人情自在，回家探亲祭祖也方便。算来李咎是他的半个同乡，自己的同乡有这样的出息，郝主簿与有荣焉。
户部其他人多少有点香火情的意思，见同僚上心，他们也不便泼冷水。再者那粮食的产量摆在面前，只要李咎没撒谎，真让他弄出这样的东西，他们在其中留个名儿那是注定万古流芳的，是以他们也乐意。听闻去年进贡上的几种杂粮，已被皇后放在了宫中的暖房里悉心栽培。到底那亩产翻几番的说法是吹嘘过甚，还是真的就是农神现世，只等今年收割也就知道了。
李咎的那些东西在工部和户部尚且又市场，唯独就翰林院各科不喜欢。
李咎的学说是杂学，有些道理隐隐地透出来与当今学说是反叛。看多了移性情，且和他们科举取士的经济仕途抢夺人才。别的不说，那尤师父的儿子尤复，于科举、著述无益，不就去混这个“杂学”了么？
而且李咎是草根出身，没有名门大师作倚靠，又显得上不了台面。
哪有读书人和下九流混在一起的？士农工商，士与农为伍尤可称是仁心所致，再与工、商甚至不入流的巫医往来，就显得特别跌份。