皇帝陛下和李咎在这个场合说话，是真的长辈对晚辈的推心置腹之言。
特别是皇后那个“半子”的提议戳中了他的心事，再看李咎，那就是自家女婿啊！
至于李咎说的那什么“必得一知己”，笑话，皇帝的女儿，皇帝说她是你知己，你敢说不是？
皇帝陛下把近两年朝里针对李家的事情与李咎透了个底儿，包括他自己的想法，包括问题的根结，包括这些人内部的互相勾连甚至围绕立嗣产生的波澜汹涌等等。
皇帝陛下不是不知道，只是年纪大了之后越发注意修身养性，不高兴劳神，反正下面人也翻不起什么大风大浪，再说了，小孩子们也该拉出来面对这种复杂的局势，不然难道以后皇位传给一个什么都不知道的黄口小儿？
说完了这些，皇帝陛下问道：“伯休自己是怎么想的？这次叫你来，也是为了让你为自己做一些辩护，省得外面把你当软柿子，谁看了都想捏一手。”
“回禀陛下，臣的想法很简单，很直接。不论他们因为何种问题，何种借口，何种矛盾，反对臣的提议和策略，归根结底都是同一个动因。‘利益’，这个‘利益’不仅是产、财、权、色，还能再往下归，归结为‘分配’，而‘分配’它属于制度的一部分，这个‘制度’在臣看来并非是现在人们所认为的简简单单的法令、道德、规矩，而是所有的人和人的关联的综合，臣的祖辈给它取名为‘关系’。”
皇帝陛下敏锐地觉察到，李咎说的东西不简单，当机立断，叫人从库房取来了笔墨纸砚。
其实要写的并不多，因为内容高度抽象。
“人，他是个人，就一定处于某种关系之中。有父子、母子，有兄弟姐妹，有君臣上下。即便是天生天养的孤儿，他也要活下去。活下去就离不开吃喝拉撒睡，一个人解决不了所有的问题，一定会和别人发生一定程度的关联。这就是关系。所以为什么有君臣纲常，为什么有租调赋税，为什么国家要有军队，为什么县衙摆不平村里的事，以上种种，都能归结到‘关系’里。而这个‘关系’并不是一个人说了就算的。比如说这个君臣纲常，太//////祖立国，难道是自己说自己是国君，这事就成了么？兵、马、粮、草、人，少了哪一个能成呢？立国后至此时，所行之种种政策，岂是出自陛下一心？陛下没有做妥协么？朝里的政策在地方上执行时没有被歪曲么？朝里多少年前提出禁止溺女，民间依然溺女成风，这个‘风’是风俗习惯，也是关系的一种，那么为什么会有这样可怕的关系呢？只是因为民间愚昧，认为男子是香火，女子是泼出去的水所以不值得抚养吗？”