伯颜得知政变之后，立即还京，可是，大都城门紧闭，哪里进得去？
脱脱倨坐城门上等候着伯颜的到来。
伯颜遣人来城下问为什么不开门。
脱脱传圣旨说："诸道随从伯颜者并无罪，可即时解散，各还本卫，所罪者惟伯颜一人而已。"
伯颜大怒，但是，又没有办法，自己那一点人马，实在不足以攻城！当下要求入京向皇帝辞行。
脱脱自然不许。
伯颜的诸军见伯颜已经失势，当下纷纷散去。
伯颜无可奈何，只得南下而去。
他这一去，等于奔向了鬼门关。
他此时最好的做法，就是用最后一点兵力攻城！城破，就尚有一线生机！
可惜，他没有这样做。
公元1340年的三月，元顺帝命徙伯颜于南恩州阳春县安置。
伯颜这一去广东，就在途中病死了。
脱脱与伯颜的斗争虽然是元朝统治集团内部的争夺权利的斗争，但其中包含着深刻的社会背景。
自忽必烈推行"汉法"以来，蒙古贵族内部围绕着继续推行"汉法"还是抵制"汉法"的斗争一直很尖锐。
伯颜擅权以来，排斥汉人，废除科举，采取一系列民族压迫政策，是元代后期一场罕见的抵制"汉法"运动。
脱脱虽为伯颜之侄，从维护元朝统治的根本利益出发，他不满伯颜的"变乱祖宗成宪"，因而发动了一场在皇帝支持下的政变，驱逐了伯颜。
这一行动是受到朝野官民普遍欢迎的，有些士人称此举为"拔去大憝，如剔朽蠹"；百姓则痛恨伯颜专权贪赃，当他卒于龙兴路驿舍后，有人题诗于壁云："百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边，可惜太师无运智，不将些子到黄泉。"
这首诗，可以送给所有的贪官污吏！
伯颜被逐后，妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书右丞相，脱脱为知枢密院事，脱脱弟也先帖木儿为御史大夫。