而他的继爷爷则是大名鼎鼎的王粲，（“建安七子”之首，和曹植并称为曹王。）
东汉末年，王弼的爷爷王凯与族弟王粲避乱荆州，依附刘表，刘表重粲之才。想把女儿嫁给王粲，可是又嫌他形貌丑陋，就把女儿嫁给了王凯，生子王业，王业生了王弼。后来王粲绝嗣后，以王业为继嗣。因为王粲年轻的时候十分了得，过目成诵，十四岁到长安大学者蔡邕（蔡文姬之父）家，蔡邕是倒穿着鞋迎接，并把家藏书籍文章万卷送给了王粲，王粲最后又把书传给了王弼。
王弼小的时候，就喜欢黄老之学，当时的名士在一起谈论问题，大家都一致认为某个道理是正确的，等王弼一来，三下五去二，就推翻了，而且大家都叹服。
何晏曾经叹服说，孔子曾经说过后生可畏啊，王弼真是可以一起谈论天和人的深邃道理的人啊！
人活着，总要给自己找一个活下去的理由。
每天，阳光象金子般地撒在身上，洁净无比的空气**涤了胸中的污浊。
那么，仅此就是生活的全部意义吗？
也许是，也许不是。
但是，对于一个从小尊贵无比、聪颖美貌、有学有识、有志于建功立业而被搁置一旁、无所事事的何晏来说，我敢肯定不是。
每天，日出日落，吃喝拉撒，有意义吗？
夏侯玄的家庭悲剧，官场的失意，现实生活的平庸和冷酷，也不得不使人把头伸到“窗外”透透空气。
如果不让做事，那么，咱就好好的生活，开开文化沙龙，探讨探讨哲学，著著书立立说，也很惬意嘛。
如果在这个世界上生活是真实的，那么，我死去以后呢？
要么是什么也没有。
如果什么也没有，那对于我而言，这个世界不是也不存在了吗？
如果进入另外的一个世界，那么，这个世界对于我而言，不是就象昨晚我做过的梦一样，彼时是那么真实，而此时却是虚无的吗？