二南总论：以《麟趾》为《关雎》之应者，言文王能正心修身以齐其家，是以化及于江汉汝坟，而《麟趾》之祥应焉；以《驺虞》为《鹊巢》之应者，言诸侯能正心修身以齐其家，是以仁恩及于草木禽兽，而《驺虞》之效应焉。要之诸侯王道之盛，实本于文王王道之成。
周南一之一
凡十一篇。朱子曰：《诗》言文王之德者，系之周公，以周公主内治故也。
关雎三章，一章四句，二章章八句
首章讲：此宫人为得圣配作也。
关关雎鸠，在河之洲。
雎鸠，水鸟。洲，水中可居之地。相彼雎鸠，关关然相与和鸣于河洲之上，情挚有别，鸟中之善匹也。
窈窕淑女，君子好逑。
女，是未嫁之称。君子，指文王。况此淑女窈窕然，幽深而不浅露，闲静而不轻浮，是天下之圣女也。以是而配君子，必相与和乐而恭敬，可以奉神灵之统，可以理万物之宜，正位于中宫，视诸正位于外者，允无愧矣！不为君子之善匹乎？盖虽始至，而一见之间，固可以逆睹也已。
二章讲：夫淑女惟为君子好逑也，则向当未见之时，我何如其为忧哉！
参差荇菜，左右流之。
荇菜，水中之接余。左右，是无定之方。彼长短不齐之荇菜，柔顺芳洁。欲得之以为神明之羞者，则当左右以流之，无处而不用其力矣。
窈窕淑女，寤寐求之。
之，指淑女。况窈窕淑女幽闲而贞静，欲得之以为内治之助者，则当寤寐以求之。
求之不得，寤寐思服。
寝而醒曰寤，熟睡曰寐。求之而不得，则寤寐之间思怀之切。
悠哉悠哉，辗转反侧。
悠悠而不能忘，以至于辗转反侧而不能以安席，无时而不用其情矣。盖为君子图好逑，固宜忧思而不能已哉！
末章讲：夫向者未得而忧如此，则今日既得，我何如其为乐哉！