凡十篇。
文王七章，章八句
首章讲：周公述文德以戒成王也。若曰：能开受命之基者，必有配天之德；而欲保先人之业者，当有法祖之思。王今抚文祖之天下矣，亦知文德之当念乎？
文王在上，於昭于天。
上，即天。於，叹词。昭，明也。惟我文王升遐久矣，而其神之在上者，昭明于天，焕乎其不容掩也。
周虽旧邦，其命维新。
周虽旧邦，指后稷以后为诸侯时。命，大命。维新，指成王时。是以周自始封以来，其邦虽云旧矣，而其受命以代商者，则自今始也。其命不维新乎？
有周不显，帝命不时。
有周，指德言。不显，亦明也。命，所受之命。时，当其令。夫文王在上而昭于天，则是有周之德不随生而存，不随死而亡，盖阅万代而如见者矣，岂不显乎？周虽旧邦，其命则新，则是上天之命，眷顾方殷，保定孔固，正适其时而未艾矣，岂不时乎？
文王陟降，在帝左右。
陟，是升。降，是下。在，是文王之神。左右，身之两旁。然其命之时也，天非有私于周也，盖以文王之神，在天一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽而君有天下也。
二章讲：文王以德受命之事，何如？
亹亹文王，令闻不已。
亹亹，是黾勉也。令，善也。闻，誉也。不已，言久也。彼我文王之德，亹亹然强勉，盖纯亦而不已矣。故今既没，而其令闻之播，亦与亹亹者相为不已。
陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。
陈，敷也。锡，予也。侯，是维。孙子，凡后世皆是，不止武王、成王。本，是宗子。支，是庶子。文王之德如此，是以上帝敷锡于周，不徒尊荣其身已也。维文王孙子，其本宗则百世为天子，支庶则百世为诸侯，而与天无极焉。