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第二十一回 良臣射虎招驸马 蒙藏会盟聚凉州

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却说蒙古自窝阔台大汗逝世后,汗位空缺,暂由乃马真后临朝称制,是以力求内部稳定,亦停止对外用兵。

阔端时在凉州,忆起汪世显蒙藏结盟的遗言,认为眼下既无战事,便是解决吐蕃的好时机。乃遣大将多达那布率一支劲旅,多带丝帛、茶、盐巴等物入藏。一面扬威,一面示好。

吐蕃自唐时后期分裂以来,已有四百余年。各派自行其是,且相互攻讦,争战不断,实力大减。是时,帕竹派首领止贡寺法座京俄与扎巴迥乃等闻蒙军前来,乃先后在热振、查拉康等地纠集僧侣俗民近万人,以为可将区区三千蒙军吞噬,而后得其财物。哪知此次入藏的蒙军,乃是精挑细选的勇猛之士,个个都能以一当十,就连那马也都膘肥体壮,驰骋如风。那些僧侣军民如何经得起蒙古铁骑的冲杀?自然是连连败北。

京俄等躲进寺中,还想顽抗。蒙军两炮轰去,如同雷震,顿时火起烟生。寺中僧侣,无不惊慌失措。京俄等素闻蒙古铁骑所向无敌,今日见之,果然兵强马壮,威风八面,凶悍无比,更兼神炮如雷,谁还敢与之争锋?只好屈膝请降。

蒙军此次入藏,遵阔端严令,除不得已外,并不滥伤人命。今见京俄等愿意归顺,多达那布也就赦其死罪,令其安抚部众,作为前导,引蒙军一路向前。果然秋毫无犯,且于路广施恩惠。藏民喇嘛,自然心存好感,敬畏有加。

多达那布沿途不时为吐蕃各派调解争端,主持公道,抑强扶弱,藏人也便逐渐认同了蒙军。故而多达那布等一行竟通畅无阻,直至扬威于拉萨城下后,方徐徐回师。

多达那布回师凉州后,向阔端详细禀报了入藏一路的见闻,特别着重介绍喇嘛教及其各派首领的情况,道:“藏土惟噶当巴丛林最广,达隆巴法王最有德行,直贡京俄大师具大法力,萨迦派萨迦班智达学富五车,且素为吐蕃各部所崇敬。微臣周旋于其各部各派中,阐明了我大蒙的天威及王爷欲与之结盟的美意。最后以噶当巴丛林为首的各部大首领,推举萨迦第五代祖师萨迦班智达,代表全吐蕃于适当时机,与大王会盟。”阔端闻言,知此事已初具眉目,甚是高兴。乃重赏多达那布及全体将士,同时命人修缮白塔寺,以备将来接待至此会盟的吐蕃僧众。