说张居正与何心隐是“知己”，这听起来似乎有点怪，但事实就是知己。自从在二十年前在北京和何心瘾见过一面之后，张居正就没有忘记过此人，在他的记忆之中，他对此人了解的不多，但基本的事，他还是知道的。
他知道何心瘾是王守仁的嫡传弟子，而且张居正还知道何心瘾真名并不叫何心瘾，原名梁汝元，字柱乾，号夫山，江西吉安永丰人。
早年放弃科举，致力社会改革，曾被捕入狱。
与徐阶合作弹劾严嵩，因嘉靖信奉道教，让道士（泰州学派同门弟子）假借“奸臣如严嵩”之名，使皇帝疏远严嵩。
三十岁以前，他和当时一般读书人一样，走的是科举道路，以后才跟颜山农学“心斋(王艮)立本之旨”，成为泰州学派的再传弟子。
一直以来，张居正都在找寻着他，自从他登上大明的首辅以来，他就常常听到王守仁的心学。
但此刻他听到的心学并不是当年老师徐阶告诉他的知行合一。
而是一点一点的变成了“人为天地之心，心是太极，性即是欲。反对“无欲”，主张“寡欲”，与百姓同欲。”
他突然看到了一种邪恶的学问在大明帝国的各个乡村的角落里流传开来，开始他并没有留意。
直到有一天，他突然从北京的大街上听到了这样的一句话：现在明朝应该是“无父无君非弑父弑君”，五伦中，最重的朋友”他听到这些话语的时候，他大吃一惊，此刻他方才发觉，事态有点严重了。
也就是那一天，他决定要搞清楚这些邪恶的学说是从哪里传过来的。他发动了冯保的锦衣卫和东厂，终于他知道了这种邪恶的学说来源自哪里。
来源自王守仁的故乡——江西。
而传播着却是一个精瘦精瘦的老头，那一刻他突然就想到了他——何心瘾。为了以防万一，他决定让锦衣卫查清楚，很快冯保让他的亲信给他送来了何心瘾三个字。