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第四十九章 传国玉玺

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此时的洛阳早已变得残破不堪,周围二百里内尽成瓦砾。董卓临走的时候,叫诸门放火,焚烧居民房屋,并烧掉了宗庙官府。南北两宫,火焰相接;长乐宫廷,尽为焦土。这还不够,董卓又派吕布去挖掘先皇及后妃的陵寝,取其金宝。军士乘机把官民坟家都挖尽了。

在熄灭洛阳城内大火之时,孙坚手下军士在建章殿前一口井中打捞上来一具女尸,因为井底阴暗,女尸并未腐朽,军士在女尸怀中的锦囊发现了传国玉玺。

“主公,这可是传国玉玺啊!”程普激动道。

“传国玉玺?”孙坚有些不敢置信仔细地看了看。

“主公,昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,便以此石进献于楚文王,楚文王命人结之,果然得玉,世称和氏之璧。其后,秦始皇令良工琢成玉玺,李斯又篆此八字于其上,秦始皇巡狩至洞庭湖,风浪大作,舟船颠簸,急投玺于湖中,风浪乃止,到了八年后,始皇巡狩于华阴,有人于路旁献上此玺,于是此玉玺又复归于秦,第二年,秦始皇驾崩,其孙子婴后来将玉玺献与高祖,遂成为传国玉玺。”

孙坚听完双手一直死死的握着手中的传国玉玺,脸上露出了激动的表情。

“受命于天既寿永昌”的含义是:既然我顺受天命,当了皇帝;就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。