殷商作为中国青铜文明的巅峰时期，奴隶社会已高度成熟，那成千上万片刻字甲骨和雄尊巨鼎，撩拨着后世人类的缕缕思绪，那恢弘如林的王陵和殉葬坑中的累累白骨，更促使人们去追溯三千多年前这个强大王朝的轨迹。这曾是一个光被四表，协和万邦，具有光荣与梦想的繁荣鼎盛的王朝。这是一个天地互为经纬，人鬼交相感应，智者明君贤相和莽夫昏君奸佞共存、腥风飘洒、血泪飞溅的东方大国。如同世间的万事万物都有它的生老病死一样，作为在历史长河中显赫了五个多世纪的辉煌王朝，当传递到纣王的时代，已是日薄西山，气数将尽，只待某日某时那震天撼地的崩溃之音轰然响起。
殷纣王，这个中国历史上几乎家喻户晓的最为臭名昭著的一代“名”王，原本是一位多才多艺、英武强健的帝王，但同时也是一个极端自负、目空一切的莽夫。在他执掌国政后，尚武轻文，好勇斗狠，酷爱美女，宠信奸佞，刚愎自用，嗜血成性。在朝歌城台上那歌舞升平和血雨腥风相互交织的迷雾与玄机中，殷纣王最终领略了近六百年殷商社稷的绝唱。
妲己害政（引《帝鉴图说》，明·张居正撰。）
商史记：纣伐有苏，获妲己。妲己有宠，其言是从，作奇技**巧以悦之。使师延作朝歌北鄙之音、北里之舞、靡靡之乐。造鹿台，为琼室玉门。厚赋敛，以实鹿台之财，盈钜桥之粟。以酒为池，悬肉为林，使男女裸而相逐。宫中九市，为长夜之饮。百姓怨望，诸侯有叛者，妲己以为罚轻，威不立。纣乃为铜柱，以膏涂之，加于炭火之上，令有罪者行焉。辄堕炭中，以取妲己笑。名曰：炮烙之刑。
张居正解：尝考之于史，说商纣闻见甚敏，材力过人。使其有此才智而能亲近贤臣，容纳忠言，则其恶岂至于此哉？乃醢鄂侯、剖比干，而唯妇言是用。欲不亡，得乎？万世之下，言大恶者，必曰桀纣。女祸之烈，一至于此。有天下者，可不戒哉！