首页 岳南:中国考古探秘纪实文学丛书(全11册)

墓主死亡密码

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在编号为E67的衣箱一侧,描绘了相对的两兽,一兽背部绘一鸟伫立,另一兽的上方绘一鸟展翅,鸟后一人奔跑并揪住鸟的尾巴,另一手持棍,似在打击飞翔的鸟。鸟的上下有圆点。有研究者认为,圆点代表太阳,鸟或为日中之金乌,也就是平时人们看到的太阳黑子。后面的那个打击者,可能是神话传话中不自量力,整天傻子一样追日不止,最后渴死途中,手杖化为邓林的夸父大叔。箱子上刻有“狄”,除了表示用于装盛衣服外,还根据《周礼·内司服》所载:“榆狄,阙狄。”郑众注:“榆狄、阙狄,画羽饰。”郑玄注:“狄,当为翟,雉名。”由此判断出此箱应当为曾侯乙专门盛装以鸟羽为饰衣服的箱子,或者说是盛装后妃衣物的专用箱。

编号为E61的衣箱,由于盖面上有刻文“紫锦之衣”四字和一组神话故事的绘画,特别令人注目。盖面绘有斜向的蘑菇云纹,云纹大小不一,两边各绘有两棵参天大树,一棵较高,一棵较矮,高树长出十一个枝头,矮树长出九个枝头,每一枝头上又长出一个光芒万丈的太阳纹。高树上立两只鸟,矮树上立两只兽,其中一兽为人面,另一兽为侧面,容貌不清。树间都画了一人挽弓射箭。这箭是系有绳索的缴,可以回收。上下两幅图中各有一鸟中箭坠落。有研究者认为:所绘之树是通天的神树扶桑,枝头所绘圆点是太阳,弋射之人就是历史上著名的“后羿射日”传说中的后羿,射下之鸟是日中金乌。蘑菇云纹两边的图画,重复表现了“后羿射日”的故事。盖面的边缘还画有两条双首人面蛇,双蛇互相缠绕,这当是传说中的女娲、伏羲图画。一侧立面也画了伏羲、女娲,并再次表现了“后羿射日”的故事。

在衣箱箱盖左端一角,研究者还发现了由20字组成的漆书,香港中文大学著名国学大师饶宗颐将其释为:“民祀惟房,日辰于维。兴岁之驷,所尚若陈。经天常和。”其大意是百姓之所以祭祀被称为天驷的房星,是因为房星为农祥之星,星与日辰的位皆在同一方位北维。众宿和岁星没有抵触,各得其所,故就会出现“经天常和”、天下太平的局面。E61漆箱上的图像与漆书,是中国古代天文历法的形象与文字相配的最早的记录,其意之深远,为学界所重。