随着银雀山汉简《孙子兵法》等兵书的出土，以及初步研究成果公之于世，中外学术界为之震动。这一事实和成果在廓清了孙武、孙膑不但各有其人，而且还各有兵书流传于世的一连串迷雾的同时，也引起了人们对两个孙子其人其事及其丰功伟绩的广泛重视和深化研究。尤其是对孙武与孙膑生平里籍以及著名的马陵之战等光辉战例，又在更大、更广、更深入的范围内，掀起了一场又一场探索与争论的热潮。而在稍后关于西安方面爆出的所谓家传《孙子兵法》八十二篇真与假的较量，在中国学术界也拉开了唇枪舌战、风云激**的大幕。
按一般的笼统说法，中国古代有身份的名人几乎都能在官方权威的史书中找到详细记载，而以孙武为代表的兵家人物却是个例外，各古籍都没有明确记载。即是伟大的史学之父司马迁也只是以“孙子武者，齐人”作了交待，未能道出确切地点或方位，这就让后世的研究者为之感到茫然，以致于孙武故里究竟在那里，竟成为庙堂与江湖之间一个争论不休的话题。当这个话题延续到20世纪中叶的时候，随着银雀山汉简的出土以及中国旅游狂潮的兴起，有关孙武故里的争论也也随之掀起了一阵狂潮，大有翻江倒海之势。这中间除了《孙子》的内容更加真实和充实，研究者的思路进一步拓宽、研究课题更趋于具体细致的积极因素外，更多的则是借名人以壮声势，借学术以图金钱，即所谓的文化搭台、经济唱戏，化腐朽为神奇，将死人变活人，并且要变成能够赚钱的具有永不停歇的造币机器式的大活人。这种背景与前景强烈地刺激了各方力量为争夺孙子故里展开了一场又一场近似肉搏的酷烈交锋。
1999年10月，山东省滨州地区行署向省政府呈交了一份《关于惠民孙子故园开发建设问题的请示》报告，报告称：