张鲁传承了张陵的天师道，精研《道德经》，编写了《老子想尔注》，虽然比不上那些划时代的思想家，但也可以算得上是一个优秀的哲学家。
关键他还他勇于实践。
原历史中，张鲁巩固了自己的地位后，在汉中建立了政教合一的政权。
他对五斗米教的教法进行了改良，取消了地方官吏，以自己设置的“祭酒”、“治头大祭酒”管理民众。
当然，这只是教员引用其部分事迹，用于论证组织的可行性。但这也说明，张鲁的思想在某些方面，相对于时代是进步的。
排除张鲁那些“生病就忏悔自己的罪过”、“做坏事会得罪鬼神”之类迷信思想，他的很多政令其实都具有一定的道理。
比如春夏万物生长季节禁止伤人，和后世的“禁渔禁猎”一样，本质上是想保持可持续发展。
就算那些带着迷信色彩和一些过于理想主义的措施，其根本目的还是为了推崇诚信，教人向善。
这虽然和走偏了的徐晃一样，与秦川想要的路线不太一致，但仍然具有一定的可取之处。
在目前来说，只要是和当前社会比起来，具有一定先进性的思想和路线，都能算得上是秦川的助力——不管他们自己承不承认。
至于以后，以后再说。
“那秦太傅想让我帮你做些什么？”听到秦川承诺既往不咎，张鲁进一步松了口气，问道。
“两件事。第一，从此以后汉中接受朝廷的统治；第二，缴纳这些年积欠的赋税。”秦川道。
张鲁面露为难之色，说道：“我到汉中也不过三年，直至今日才数县之地。何况这几年地方不宁，制度不通，哪来的钱缴纳积欠？”
“我看你这府邸，可不像是没钱的样子。”秦川打量着富丽堂皇的师君府，说道。
一提到钱，本来已经开始和谐起来的气氛，忽然又变的沉重起来。