首页 知行合一王阳明(全五册)

薛侃录001

字体:16+-

意志力就是血液

侃问:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫说闲语、管闲事?”

先生曰:“初学工夫如此用亦好,但要使知‘出入无时,莫知其乡’。心之神明原是如此,工夫方有着落。若只死死守着,恐于工夫上又发病。”

【译文】

薛侃问:“持守意志好比心痛,一心一意全都放在感受这个痛上,哪还有工夫说闲话、管闲事?”

先生说:“初学时这样用功固然好,但是要知道意志的生发与作用是‘出现与消失都无法确定时间,也不知道去往何方’的。心的神妙灵明本来就是如此,功夫才能够有所着落。如果只是死守着,恐怕又犯了执着的毛病了。”

【度阴山曰】

阳明心学将意志力解释为:它是以我们良知的判定,对一件发自正念的事物保持长久而高度的热情,并能知行合一,最终将此正念呈现,将事物完成。

拥有这种意志力,就是拥有良知,无时无刻不在用良知提醒自己,现在做什么,下一步该做什么。所以它就如心脏病一样,时刻都会被我们感受到。一旦拥有意志力,就没有工夫说闲话、管闲事,一门心思都在这意志力上。

然而,王阳明的说法是,保持意志力如得了心脏病,这还只是初期。当我们做一件事,在初期阶段时,为了完成此事而有此意志力,没有问题;可如果这件事已经到了中期甚至晚期,还把意志力保持得如得了心脏病一样,就有点过度了。

真正的意志力不会有意识地展现在你心中,它就是你的血液,在你体内不停地流动,但你感觉不到它。倘若你每天都有意识地倾听自己的血液流动,并且能听到它,这就不是纯粹的意志力了。

如果一门心思关注意志力,哪里还有心思去关注必须用意志力贯穿其中的事情呢?