首页 知行合一王阳明(全五册)

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这段话的中心就是“勿忘勿助”,但行好事,莫问前程。

立志之所以重要,在于我们一旦确立志向后,就会以它为指南针,所做的一切事都以它为指引。在通往志向实现的伟大道路上,我们不会被其他事困扰。韩信能忍**之辱,就在于志向。倘若韩信毫无志向,那当时肯定会和对方一决雌雄。对于韩信而言,呈一时之勇固然痛快,却要承担犯罪的风险,没有必要为了这一点小事而耽误了志向的实现。

倘若我们能明白这一点,就会对身边发生的一些琐碎之事一笑置之,因为我们还要赶着去做伟大的事。我们也不会常常感到空虚寂寞无聊,因为伟大的志向正在前方召唤我们。

志向就是心内之物,凡是和志向无关的人和事都是心外之物,确立志向就是要做到心外无物。这心外无物就是专一,所以立志贵在专一。

德行和知识,哪个更重要

因论先生之门,某人在涵养上用功,某人在识见上用功。

先生曰:“专涵养者,日见其不足;专识见者,日见其有余。日不足者,日有余矣;日有余者,日不足矣。”

【译文】

在论及先生的弟子时,谈到某人在德行存养上下功夫,某人在知识见闻上下功夫。

先生说:“专注于德行存养的人,每天都会发现自己德行上的不足;专注于知识见闻的人,每天都会发现自己知识的富余。每日发现自己德行不足的人,德行便会日益富余起来;每日发现自己知识富余的人,德行却会日益不足。”

【度阴山曰】

中国有句话叫德才兼备,这不是句虚话,而是确有其事,也确有其人。比如被儒家吹捧为圣人的舜,此人才华突出,治理天下游刃有余,最重要的是,他有孝心,无论老爹老妈如何处心积虑要谋杀他,他都一笑置之,拼命地对老爹老妈孝顺。再比如司马光,编写了《资治通鉴》,做过宰相治理国家,还急中生智砸过缸救了人,当时人认为他有无懈可击的道德,简直就是圣人转世。