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六、统一王朝的大一统举措

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虽然在秦国用武力统一六国之前,中华大地已经出现了大一统的发展趋势,但是,中国历史上大一统的现实局面却是在公元前221年秦统一六国后才开始形成的。秦始皇统一六国以后,建立起统一的政权,并在此基础上推出了一系列措施。在社会生活的各个方面,强化统一。从此,“大一统”就由一种观念变为现实;而“大一统”的观念,又在新现实的基础上进一步升华。秦始皇的大一统举措主要有以下几个方面:1. 确立“皇帝”的至尊称号

秦王政统一中国后,第一件急着想做的事情,就是要重新给自己确定一个称号。春秋战国时期,各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期,秦国与齐国曾一度自称“帝”,企图与“五帝”并举,不过这一称号在当时没有行通。已经一统天下的秦王政,以为过去的这些称号都过时了,都不足以显示出自己的尊崇,于是说:“今名号不更,无以称成功、传后世。”

于是他下令大臣们拟定新的君王称号。经过一番商议,丞相王缩、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为,秦王政“兴义兵,诛残贼,平定天下”,功绩“自上古以来未尝有,五帝所不及”。他们援引传统的尊称,说:“古有天皇、有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而,秦王对此并不满意。他只采用了一个“皇”字,而在其下加一个“帝”字,将“三皇五帝”的人神尊崇集于一身,创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。

从此以后,“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。

“皇帝”称谓的出现,不仅仅是简单的名号变更,而且反映出一种新的统治观念的产生。在古代,“皇”有“大”的意思,人们对祖先神和其他一些神明,有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。秦王政将“皇”和“帝”两个字结合起来,一是说明了他想表示自己至高无上的地位和权威,是上天给予的,即“君权神授”;二是反映了他觉得仅仅做人间的统治者还不满足,他还要当神。