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第十八章

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他们试图避开士兵,结果却被士兵们开枪打死。所以说,那首歌描写的监狱情形并不是真实的,只是诗歌里的虚构。诗歌里的世界与真实世界是不同的。诗歌并不是真实的,真实是诗句所无法容纳的。

——一位歌手对《萨姆?巴斯民谣》[100]的评价,

见《美国民间传说的财富》

所有这一切也许并没有真正发生过。如果能让你感觉自在一点的话,你可以简单地将它当作一种隐喻。说到底,按照定义,宗教本身就是一种隐喻:神明是梦想,是希望,是女人,是讽刺家,是父亲,是城市,是有很多房间的房子,是将自己珍贵的精密计时器遗失在沙漠中的钟表匠,是爱你的某人,甚至是(尽管所有证据显示并非如此)某种高高在上的存在,其唯一关注的就是让你的球队、军队、生意或者婚姻,都能战胜所有对手,获得成功与胜利、兴旺与发达。

宗教信仰就是为你提供一个站立、观看和行动的地方,让你在这个有利位置上展望整个世界。

所以,本书描述的一切都没有发生过,也永远不会发生在我们这个时代里。接下来要发生的事情,也没有一个字是真实的,即使它们已经发生。接下来发生的事情是这样的:

在远望山山脚(说是山,其实只不过是一个很高的小山坡),男男女女们在雨中聚在一小堆篝火周围。他们都站在树下,但树叶没帮他们挡住多少雨水。他们正在争吵。

蓝黑色肌肤、一口白色利齿的迦梨女士说:“时间到了。”

戴着柠檬黄手套、一头银发的安纳西不赞成地摇摇头。“我们可以等,”他说,“可以等时,我们就应该继续等下去。”

人群中响起一阵反对的抱怨声。

“不,听着,他是对的。”一位铁灰色头发的老人说。他是岑诺伯格,手持一把战锤,锤头扛在肩膀上。“他们占据了高地,天气也对我们不利。如果现在开战,实在太疯狂太冒险了。”