安菲翁和泽托斯相继死后，底比斯的百姓们便大会在一处，要选举一位国王。他们选举了拉卜达考士（Labdacus）的儿子拉伊俄斯（Laius），因为他是卡德摩斯的亲支。拉卜达考士的父亲是波里杜洛士（Polydorus），波里杜洛士则为卡德摩斯的一个私生子。当倪克透斯占了底比斯时，波里杜洛士还是一个小孩子；他被他母亲的宗人秘密地抚养成人，生怕新王知道了卡德摩斯有后，要来害他；拉卜达考士出生不久便成了孤儿，他也和他的父亲一样，并不显露出他真实的身世。神道们对于卡德摩斯家的愤怒似尚未消，因为拉卜达考士也死得很早，只留下一个儿子拉伊俄斯，他们种姓中的唯一的后嗣。当拉伊俄斯成人时，他便到世界上去求幸福，住在爱利斯的伟大国王辟洛甫士（Pelopus）那里，为他的侍从与朋友，直等底比斯人想到他的家世的古代光荣，迎接他回去为国王。他做了几年的国王，国内很平安，娶了首领墨诺叩斯（Menoeceus）的女儿伊俄卡斯忒（Jocasta）为妻。
但在他即位的第一年时，拉伊俄斯到德尔斐，参与阿波罗的大祭时，这位天神却借了女祭师的口来警告他：“你要注意呀，国王！千万不要生育孩子，因为你的第一子将要杀死你。”于是拉伊俄斯心中很不安宁地回到了家；他有一个时期，谨慎地服从了神示，但渐渐地他又忽视了这警告，如一个只顾今天、不问明天的人一样地生活着。直到伊俄卡斯忒产了一个儿子时，国王方才记忆起神巫的话；他不敢自己下手杀死那个孩子，却立意要害死他，他将一根皮带穿过了他的足跟，将他交给了一个亲信的仆人，命令他将这婴孩抛在近城的喀泰戎（Cithaeron）山上去。他这么办，并不能将天神们所注定的他的命运更改了，因为那位仆人为怜恤之心所动，将这孩子给了他所认识的一位牧牛人，这人住在喀泰戎山的另一边，在底比斯的国境以外。这位牧牛人乃是科林斯王波里卜士（Polybus）的属下的子民；他将这婴孩带给了他的王后，他想王后为了怜恤之故，也许会抚养他；而王后因为自己久没有生子，一看见了这个婴儿，便异常地喜爱他。因她的亲切的看护，这孩子长大了，他的足伤也痊愈了，但因为他的足伤的余迹，他便被命名为俄狄浦斯（Oedipus），那便是“伤足”之意。