亲爱的仲尼：
首先请你原谅，在又一个情人节即将到来的时候，才给你回这封信。之所以这么晚，忙是一个原因，另一方面你当时位居高官，我怕一句话说不好，遭到你的报复。作为中国的一个百姓，尤其是女人，由于长期以来受你官本位和女人都是祸水思想的影响，是最怕官的。现在好了，知道你已被免职，地位上和我一样，可以敞开心扉和你交流了。
去年的那个浪漫时刻，在无数的来信中，我发现了你古奥的繁体字。这是一封充满灵异色彩的信，我本来就是无聊之时随便翻翻，可仿佛冥冥之中有一种力量，在翻到你的这封古色古香的情书时，我的手指不由自主地停下了“脚步”。眸子在泛黄的纸张上徘徊，鼻孔里发出急促的喘息声，心怦怦直跳，有几秒钟属于休克。记得见你的那一次，你抱了我，吻了我，但我只以为那是男人的一时冲动，送上门的便宜不占白不占，根本不会负责任。万万没有想到，你作为一个历史名人，高官，会如此痴情、沉迷、陶醉、失魂落魄。
我惶恐，我迷乱，今夕何夕？我说了什么，做了什么？究竟是哪儿迷住了你？喔，让我想想，让我想想，想起来了。我不过是，也仅仅是，实践了我在《传媒学原理》讲义中阐述的“狐假虎威”的传播方式，表达了自己的一点点人生体悟罢了。我是老师，我的口才够用，而且我是大学老师，评职称的论文我能攒出来，可在电视上一语惊人，我就必须动点心思。我要“傍”你。说白了，你这么名震四海，妇孺皆知，历久弥新，我不“傍”你“傍”谁呢？也许我会选别人，比如《圣经》，按说《圣经》的知名度比你的《论语》高很多，那个外国老头也比较帅。可我是中国人，我爱我们的传统文化，我的讲座我的书首先要在中国和华语地区推出，这里人多，我的东西在这儿能赚到钞票…… 你重新回到这块土地已有时日，你是聪明的，对时下流行的各种潜规则比我看得透。但为了让你觉得我不是太浅薄，不是太黑，请充许我引用《劝学》里的一段话再洗一洗身子： “吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” 我的《〈论语〉别裁》，其实就是借你的知名度传播个人的观点。你就是我的“高山”，我的“大风”，我的“舆马”，我的“舟楫”，所谓“君子生非异也，善假于物也”。你的学生们把你的讲义整理成《论语》。后来经过秦皇汉武时代，官方民间疯狂炒作，先是禁毁，后是独尊——这个古老的办法，如今更流行。有个电影叫《色戒》，用的就是这一套。你的文章成了经典，引得无数文人墨客竞相“注解”。“注”一下也是“傍”的方式之一呀。相当年你闲得无聊的时候，不也“注”过《周易》吗？我没记错的话，你注的那书名叫《十翼》，当时并没想到一注成名。这样说来，我们可谓是心有灵犀，不约而同。恕我高攀了。但说句到底的话，太阳下面没有新鲜事物。我们这些做学问的，思路相同，不是抄，就是“制造偶像——利用偶像——自己成为偶像三部曲”。“我注六经者”众，“六经注我者”寡，我就是比较少数的“六经注我”的公办教师罢了。可惜你一直是民办教师，不然我与你的共同语言还会更多些。请原谅，我说这话丝毫没有歧视你的意思。之所以对你有所保留，是你的一些做法太叫我失望了。