有人说，这只能是“食利者”的快乐哲学，是权贵阶层的快乐哲学。我不过是衣食无忧的公办教师，能够向灾民捐出去3本书已经是超级慷慨了。可是我相信，一个有出息的人文学者，一定要对这个时代的敏感部位，稳准狠，不跑偏，心知肚明，拿捏得体。一个饥寒交迫的人是不可能接受这样的快乐哲学的。而如果一个人自己享受着不合理现实提供的美味佳肴、锦帽貂裘，却能劝告草根阶层不要嫉妒、不要不满，不要牢骚满腹，这就是“生存智慧”啦，一定会成为时代的宝贝。过去在知识界，一直有人鼓吹向鲁迅学习，说知识分子永远是社会的批评者。这是十足的傻瓜说的话，我才不会做那样的人呢。社会再有不足，只要我能吃得饱穿得暖玩得高兴，其他的关我屁事！在强悍的现实面前，每个人都十分渺小，而且短暂。我们能做的不是改造，而是适应。我们是鸡蛋，不是石头。我的《〈论语〉别裁》，通篇讲解的都是这种小智慧，小道理，自欺欺人的心灵平衡。在我们的时代，每个人都需要自我调整，享受生活，珍惜生命，不要拿鸡蛋碰石头。 仲尼，听了上面的话，也许又会说我坑爹，有一种被玷污的感觉。再一次考验你的时候到了。你不是有一句话流传至今吗：“有一言可以终生行之乎，其‘恕’也。”对了，恕，原谅人间一切过失，包容人世大恶大非。西方圣者耶稣也这么说：“原谅他们，可怜他们什么都不知道。”看，你们圣人是多么的相同。只要学会了宽恕，就一生幸福。只要在大是大非面前闭上眼睛，我们的小日子就充满温馨和浪漫。轮到你原谅梦中情人了，你好好体会一下这个“原谅”的滋味吧。我就是“利用”了你一把！我的手法并不新鲜，可是这个浮躁的时代，除了中学生，没有几个人能够知道几句《论语》，你我都别当真。包括爱情，谁当真谁是傻帽。爱情这个词，现在这个时代几近绝迹，偶尔在青春期小男孩小女孩那里会有踪影，我这个年龄肯定不能接受，即便你与我同龄。何况你是两千五百多岁的老古董，歇菜吧。 **圣贤是我的治学秘器，强奸经典是我的捷径。《〈论语〉别裁》完了，我还要“裁”《庄子》，然后《昆曲》。我生也有涯，学问更有限。只能在我的学问积累和时尚流行之间寻找“共同点”，寻找“增长点”，还有“兴奋点”。也许，我以后会出版《〈论语〉新裁》，完全推翻以前的观点。一切因时间地点的改变而改变。不能因为我讲了几句《论语》，你就爱上我，也不能因为我曲解你，你就怨恨我。不是这样的，我与你完全不同。老夫子，你很可爱，我甚至有一秒钟真的爱上您了。可是请替我想想，如果都像你这么多情，也许我马上会收到庄子的情书，陶渊明的情书，汤显祖的情书，等等。天哪，我不敢往下翻了。如果真的翻出来庄子的情书，岂不是要把上边对你说的话复述一遍吗？饶了我吧。 如果你能理解我，这个情人节，如果我不忘的话，也许会收到我让人送的玫瑰，不出意外的话，当天晚上我们也可以见个面，谈谈趣闻，来一个礼节性的**拥抱。但也要想到，如今突然的事情太多，卫星可以在天空相撞，核潜艇可以在海底亲吻，我乘坐的小汽车会不会被飚车小伙的青春撞了一下腰？如是这样，就请忘记我，遗忘，才是爱的本质。