“先生说的有理，自古以来老师教学生，都要求嘴勤、眼勤、手勤、腿勤，听李彤讲‘无言也是一种教育’，当时我就想，老孔是一个治学很严谨的人，怎么能说出这么不负责任的话？这不是他的一贯作风啊。今听你的一番道白，还更符合实际些。这句话就这样。再问一句，《论语》中有句话叫‘食色性也’，李教授对它的解释是：大吃大喝和爱好女色是人的本性。为了证明这一观点，她举出例子说，一部《论语》，共512条言论，其中谈到饮食的四十多条，谈到女人的一百多条，比如孔子每到吃饭时就强调，‘不撤姜食’，‘不得其酱不食’，‘食不厌精，脍不厌细’，还有什么‘席不正不坐，割不正不食’，‘君子远庖厨’，‘一箪食一瓢饮’等等。乖乖，如果你真是孔子，不说别的，仅就这些而论，足以说明你不但是一个好吃的人，而且在吃上很讲究繁文缛节，是一个典型的没落阶级的代表，太腐败了。要搁现在，特别是有个一官半职，不是个大吃大喝的主才怪。要是一国之主，国家早晚一天让你吃垮。”朱晕边学李彤的话边评论说。
这些话孔子先有所闻，因此并没感到多奇怪，只是气愤。看朱坛主停下来，接过话说：“我之所以多次谈到饮食，一是自古以来历代统治者都没有很好地解决中国人的吃饭问题，只是到了邓小平时代，实行了包产到户，这一问题才算有了让人满意的答案。我当时那样说，也是关注民生。另一方面，人一天三顿饭，谁也少不了，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，既然要吃，就要讲究吃好，不能瞎凑乎。你看现在的各国政要，凡有往来必然大吃大喝，吃了喝了不算，还要上电视登报纸，唯恐天下人不知道。怎么作为平头老百姓或者低一级的官员，就不能谈吃，就不该有一笔像样的招待费？我只是说了些实话，有什么可以指责的？其实其他人也都在说，只是没有记录下来，没有变成白纸黑字，别人想抓辫子也没得抓。我最看不起的，是从那个秦始皇开始，搞文字狱，抓住别人的一两句话，就把人打翻在地，再踏上一只脚，让人永世不得翻身。这一点尤以你们前几年搞的‘文革’为甚，已成了人类文明史上的耻辱。就现在一些人的道德水准，像李彤、涂含泪这样的投机者，一不小心就能成为社会的红人，我真担心‘文革’不知哪一天还会重演。担心归担心，我毕竟是一个古人，不必为今人的罪恶承担责任，也就不闲吃萝卜蛋操心了。但作为一个七情六欲正常的男人，我还是忍不住想知道李彤作为女人对我有什么看法。我初看她，浑身长得肉乎乎的，腰是腰腚是腚，嘴唇厚厚的，搔首弄姿，风情万种，很能勾起男人的欲望，如果不是歪批了《论语》，让我讨厌，十有八九会喜欢上她。你说吧，她是怎么解释我的‘色’的？”