崇祯十七年（1644）秋日的这一天，阵阵哀恸从素常肃穆庄严的成都会府蜀王家庙中传出。束束明亮的阳光，透过镶嵌在雕龙刻凤窗棂上从西洋进口的莹洁的玻窗射进来，斜斜地拖在地上，将蜀王家庙照得通明。
这是一间长方形硕大的屋子，很像是一艘前进中的船。正面壁上，挂一幅占了半壁的祟祯画像。那是请成都名画家古中古老先生画的，将崇祯画得形神兼备，栩栩如生。仔细看，画像上的崇祯一脸忧戚；脸有些侧，那双先人留下来的、保留着朱明王朝血统特色的鼓眼睛中有一丝猜忌、一丝暴戾、一丝犹豫。率领百官前来哀悼崇祯的蜀王朱至澍，久久地打量着墙上的崇祯皇帝，也不说话，呆呆地。那神情，与其说是悲痛，不如说是木愣。终于，蜀王突然放声大哭起来，是痛哭，哭得一下跪倒在地。
蜀王的哭声就是信号。早已候在家庙外的乐队奏起哀乐。齐齐候在蜀王身后的文武百官也跟着跪下，大放悲声。
这离崇祯之死，已经有了一些时日。北京、成都相距遥远，交通工具落后，信息极为不畅。当躲在深宫中，终日深浸于**乐中的蜀王，得知他们朱家天下已经完蛋的准确消息，在这里悲痛不已时，他不知道，全国山河已是一片鱼烂。而且，最直接的威胁正在悄悄逼近。一心要在成都立国，在四川做皇帝的张献忠，已挥师一举拿下万县，正进军重庆途中。重庆一旦拿下，成都也就是早晚的事了。
在钟鸣鼎食中顺风顺水长大、年过半百的蜀王朱至澍他，这是第一次遭受重大打击。他没有经过生活的磨炼，没有任何一点本领、才能，他只会享福、耽于**乐。喜怒哀乐，人之本能，这会儿，他只知道哭，除了哭，还是哭。
蜀王哭，百官们也都陪着他哭。然而，跪在后面的成都县令吴继善哭了一下，就不再哭。他抬起头，看着对面璧上，被秋阳照着，神态显得唯妙唯肖的崇祯，思绪一下走得很远。从心里说，他承认崇祯是明王朝中最勤于王政的一个皇帝，继位以来，可以说一天安稳日子都没有过过。他接过手的朱明王朝犹如是只航行在惊涛骇浪中、千疮百孔的大船、破船。官吏队伍庞大，武官怕死，文官爱钱，国库空虚，国内各地灾害频繁，民怨沸腾。更要命的是，山海关外满清崛起，发展得空前强大，屡屡犯关，战争不断。崇祯三年（1630），陕北高迎祥、张献忠一旦起事，便迅速扩散开来，如星火燎原，半壁江山震**。在内忧外患中，崇祯手下也出过几个能人，如卢象升、袁祟焕等，可异惜崇祯不会用人。对于这几个能人，连最先举旗造反，号称善战，文武双全的“闯王”高迎祥、还有关外清军都佩服、害怕。当高迎祥被俘后，押到北京就刑时说过，如果不是官逼民反，他们何致于提着头造反？如果明廷都是卢象升、袁祟焕这样廉明刚毅、文武双全的将领，他们又如何造得了反？！李自成、张献忠也曾经说过这样的话。然而，崇祯皇帝是一个刚戾自用、对部下颇多猜疑的君主。卢象升、袁祟焕这样的国家栋梁就最终死在他手上，他偏听偏信大话炎炎，华而不实如杨嗣昌这样的人，用这样的人主持国事军事。这样一来，崇祯虽殚精竭虑，终是劳而无功，最后对内对外一败涂地，竟致不可收拾。当年，他吴继善还是江南一个博取功名的士子时，听到过一则传说，当时认为荒诞，现在看来果真应验了。传说崇祯接过江山之时，同时接过四个锦匣，祖上嘱咐他必须到某年某月才能分段开匣观看。当李自成、张献忠横扫半个中国，闹得不可开交，风卷残云时，焦头烂额的崇祯皇帝朱由俭分期分批打开了这四个锦匣。四个锦匣中，藏的是一幅绘得很精致的相互独立而又相互相依的连环画。图画一、金銮殿上，皇帝及大臣们各就各位，神态俨然。下角有几个造反的饥民，拿刀执杖，形象模糊。而从图二到三，则是此消彼长。那几个形象模糊、拿刀执杖占了很小篇幅的造反饥民渐渐长大。到了第四副，饥民占了皇宫，皇帝则吊死在一棵歪脖子树上。朱由俭看罢，惊吓出一身冷汗，那吊死的皇帝正是他本人。