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第三部 饮恨塞外 二十六

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时令已进人暮春,但东岳泰山的清晨,还是颇具凉意的。

泰山,为我国五岳之一。由于古人以东方为万物交替,初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。在我国古代,帝王登基之初,或太平之岁,多来泰山举行封禅大典,祭告夭地。据传夏、商、周三代即有七十二君主来此祷祠, 自秦始皇以后,登临泰山的人王之主就多得不胜其数了。因而,它名贯九洲。

泰山为地灵之处,它以山势磅礴雄伟,峰峦突兀峻拔,景色壮丽诱人,山路名胜古迹众多,为我国名山之首。所以,它也是历代文人骚客景仰之处,并留下了浩瀚的诗文碑刻。汉武帝登临泰山的时候,发出了如下的赞叹:“高矣,极矣,大矣,特矣,壮矣,赫矣,骇矣,感矣”。一代名士东方朔著文:“盖好吞西华,压南衡,驾中篙,轶北恒,微九河之浅,委小七泽其杯,盈彼五屋、太行、终南、五老、峨、蟠、雁**之秀,拔天台、会稽之奇。”唐代诗仙李太白留有“凭崖望八极,目尽长空闲”佳句,一代诗圣杜甫也写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的绝笔。

时代推进到一九三二年的春天,伟哉奇哉的泰山,再也不可能引来帝王将相登临祭天,也没有招来通硕大儒携卷登山高歌。令国人―尤其是令蒋委员长惊疑的自称“平民生,平民活,不讲美,不讲阔,只有为民,只求为国”的丘八诗人―我们的主人公冯玉祥将军来到泰山,住进南麓的普照寺西院“菊林旧隐”。

冯玉祥进驻普照寺以后,每天清晨,他都要沿着登临泰山的石阶拾级而上,看着那些虔诚不悔的善男信女三步一作揖、五步一叩首,口中还喃喃祈祷的样子,他似乎完全忘了上山的劳累,似乎还感悟到这样一个真理―人不能没有信仰,但千万不要迷信,而中国人最致命的弱点就在于盲目的迷信。同时,他每每看到那些为了生存荷担上山,或抬着有钱人艰难攀登的贫苦山民,就会本能地想起自己那曾经食不果腹的父母双亲,因而,他越发地坚定了要让这些穷人过上好日子的决心!