时令已进人暮春，但东岳泰山的清晨，还是颇具凉意的。
泰山，为我国五岳之一。由于古人以东方为万物交替，初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。在我国古代，帝王登基之初，或太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告夭地。据传夏、商、周三代即有七十二君主来此祷祠， 自秦始皇以后，登临泰山的人王之主就多得不胜其数了。因而，它名贯九洲。
泰山为地灵之处，它以山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，景色壮丽诱人，山路名胜古迹众多，为我国名山之首。所以，它也是历代文人骚客景仰之处，并留下了浩瀚的诗文碑刻。汉武帝登临泰山的时候，发出了如下的赞叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，感矣”。一代名士东方朔著文：“盖好吞西华，压南衡，驾中篙，轶北恒，微九河之浅，委小七泽其杯，盈彼五屋、太行、终南、五老、峨、蟠、雁**之秀，拔天台、会稽之奇。”唐代诗仙李太白留有“凭崖望八极，目尽长空闲”佳句，一代诗圣杜甫也写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的绝笔。
时代推进到一九三二年的春天，伟哉奇哉的泰山，再也不可能引来帝王将相登临祭天，也没有招来通硕大儒携卷登山高歌。令国人―尤其是令蒋委员长惊疑的自称“平民生，平民活，不讲美，不讲阔，只有为民，只求为国”的丘八诗人―我们的主人公冯玉祥将军来到泰山，住进南麓的普照寺西院“菊林旧隐”。
冯玉祥进驻普照寺以后，每天清晨，他都要沿着登临泰山的石阶拾级而上，看着那些虔诚不悔的善男信女三步一作揖、五步一叩首，口中还喃喃祈祷的样子，他似乎完全忘了上山的劳累，似乎还感悟到这样一个真理―人不能没有信仰，但千万不要迷信，而中国人最致命的弱点就在于盲目的迷信。同时，他每每看到那些为了生存荷担上山，或抬着有钱人艰难攀登的贫苦山民，就会本能地想起自己那曾经食不果腹的父母双亲，因而，他越发地坚定了要让这些穷人过上好日子的决心！