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三十五

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抗敌演剧二队的同志们开赴前线后。经受一次又一次战火的洗礼,大多数同志为抗战贡献了自己的力量。刘浪却在救亡抗日洪流的冲击下,慢慢地现了原形。他从一个激进的救亡者,蜕变成一个悲观的亡国论者。 自然‘他约变化汪是经厉了一个过程的。刘浪还是一个爱青理想主义者,一亘爱情的理想破灭了,他就又得出了人生如梦、不过如此而已的理论,他是一个狂热的救国主义者,一旦遇上所教之国越救越亡时,他就又变成了一个失败主义者;尤其当他看见易青萍从左翼阵营跑到右翼阵营,享着人生的“清福,,唱着软性的调子时,他便对自己徒步千里,深入敌后做救亡宣传感到吃了大亏。如果再遇上意外的困难,他就愈是悲观失望,精神上随之也解除了武装。不久以前,在徐州向难民们演完了活报剧《徐州逃难》以后,有意逃避演出的刘浪,终于和冼星海爆发了一场激烈的争论:

“刘浪!你为什么不参加《徐州逃难》的演出?”冼星海训斥地质问着。

刘浪指着三五成群的逃难百姓和国民党的溃败散兵,颇有抵触情绪:“他们是在徐州逃难的,我们不也是在徐州逃难的吗?逃难者向逃难者演出《徐州逃难》,将会产生什么样的社会效果呢?”

“你怎么会有这种看法?我们不是逃难者。我们是鼓舞逃难的人民奋起抗战的宣传者!只要有一个人走上抗日的强场,救亡户就多一分力量,我们的工作就会取得了一分成绩!”

“哈哈……”刘浪失意地冷笑了一下, 自我解嘲地说:“自从‘九.一八,事变之后,我无时无刻不在做教亡宣传,结果又如何呢?平津陷落了,上海失守了,南京就要迁都了,这古来就是兵家必争之地的徐州,如今也变成了逃难的地方!尊敬的星海老师,我可以跟着您再呐喊一年,结果又将会是一个什么样子呢?是全国都落入日本鬼子的魔掌?还是由于我们的宣传、鼓动, 日本鬼子就会放下屠刀,全部撤回到他们东洋国土上去了呢?”