抗敌演剧二队的同志们开赴前线后。经受一次又一次战火的洗礼，大多数同志为抗战贡献了自己的力量。刘浪却在救亡抗日洪流的冲击下，慢慢地现了原形。他从一个激进的救亡者，蜕变成一个悲观的亡国论者。 自然‘他约变化汪是经厉了一个过程的。刘浪还是一个爱青理想主义者，一亘爱情的理想破灭了，他就又得出了人生如梦、不过如此而已的理论，他是一个狂热的救国主义者，一旦遇上所教之国越救越亡时，他就又变成了一个失败主义者；尤其当他看见易青萍从左翼阵营跑到右翼阵营，享着人生的“清福，，唱着软性的调子时，他便对自己徒步千里，深入敌后做救亡宣传感到吃了大亏。如果再遇上意外的困难，他就愈是悲观失望，精神上随之也解除了武装。不久以前，在徐州向难民们演完了活报剧《徐州逃难》以后，有意逃避演出的刘浪，终于和冼星海爆发了一场激烈的争论：
“刘浪！你为什么不参加《徐州逃难》的演出？”冼星海训斥地质问着。
刘浪指着三五成群的逃难百姓和国民党的溃败散兵，颇有抵触情绪：“他们是在徐州逃难的，我们不也是在徐州逃难的吗？逃难者向逃难者演出《徐州逃难》，将会产生什么样的社会效果呢？”
“你怎么会有这种看法？我们不是逃难者。我们是鼓舞逃难的人民奋起抗战的宣传者！只要有一个人走上抗日的强场，救亡户就多一分力量，我们的工作就会取得了一分成绩！”
“哈哈……”刘浪失意地冷笑了一下， 自我解嘲地说：“自从‘九.一八，事变之后，我无时无刻不在做教亡宣传，结果又如何呢？平津陷落了，上海失守了，南京就要迁都了，这古来就是兵家必争之地的徐州，如今也变成了逃难的地方！尊敬的星海老师，我可以跟着您再呐喊一年，结果又将会是一个什么样子呢？是全国都落入日本鬼子的魔掌？还是由于我们的宣传、鼓动， 日本鬼子就会放下屠刀，全部撤回到他们东洋国土上去了呢？”