首页 傀儡师

鲁纳尔

字体:16+-

我现在必须跳回到很多年前,到我再次遇见埃里克·伦丁的后人之前。我要写的是关于他们的故事。你得明白,我必须避开很多东西。在我的故事中,讲述的标准或依据,是我一次或多次遇到埃里克的后人的那些经历,说起来不多也不少。这就是这个故事中间的那条红线,你很快就会发现,这条线最终会朝着你发展。

我现在要一下子穿越到2008年8月的卑尔根,当时我在那里待了一周的时间,正值开学前,我在桑迪维克的一个民俗研究协会上做了一个讲座。讲座的主题是从北欧地区地名的命名基础上推导出来的神话与宗教内容,这一研究分支的工作成果一部分归功于马格努斯·奥尔森。我主要讲了关于乌勒尔(Ull)和提尔(Ty)这两个北欧神话人物。

乌勒尔主要被使用于挪威某些地方以及瑞典中部地区的地名中,例如:Ullern(于勒恩)、Ullensvang(于勒恩斯旺)、Ullev?l(于勒沃尔)和Ullevi(于勒位),但是在丹麦和冰岛则从未出现过类似的情况。乌勒尔在神话传说故事中并未扮演着最重要的角色,随着宗教的不断发展,他逐渐成了《老埃达》和《新埃达》中老一代的代表。乌勒尔这个名字来源于日耳曼语中的wultuz,意思是“辉煌”或“光荣”,这很有可能是关于天堂的化身。

提尔则未在挪威或瑞典中部任何地方的地名中出现过,但是它却出现在了丹麦的很多地名中。这个神在世界神话故事中扮演了一定的角色,我们可以在《挪威王列传》的故事中找到关于它的描述,而且它很明显地在《老埃达》的描写中占据着比维京时代之前的神话人物都更为中心的位置。我们所讨论的是一个日耳曼共同的神,它可能是联系天空和苍穹的神。

提尔这个名字来源于日耳曼语中的tiwaz,意思是“神”,复数为tívar,我们可以在星期中找到这一神的名字,如tirsdag(星期二),意思就是“提尔日”。这一词与古日耳曼语中的deiwos一词有关,意思是“神”,梵文为devas,拉丁语为deus,它也与吠陀教中的天神Dyaus、希腊语中Zeus和拉丁语中的Fader Iov,即“朱庇特”同源。在拉丁语的分词中,表示“在广阔的天空下”。这一词根还与印欧语中的dag(天)一词有关,在拉丁语中为dies,来源于外来词diett。这个古印欧神Dyeus是“天之神”和“日光之神”。很多迹象表明,北欧人曾经崇拜过乌勒尔或提尔,但没有两者同时崇拜过。又或许,乌勒尔和提尔这两个名字其实代表着同一个神?它们都是天神,且都与联系这一功能有关,它们很有可能是不同的名字通过北欧的神殿纪念着的同一个神。马格努斯·奥尔森简单而坚定地认为“乌勒尔和提尔是一个神的名字”。