且说夏禹到了苗山之后，那时万国诸侯已到得不少。百姓听见夏禹驾到，亦都来欢迎。到得一处，只见新建筑的宫观不少，都是预备给夏禹住的，但那上面的匾额有的题“尧台”二字，有的题“舜馆”二字，旁边都有铭记，称赞尧舜之功德。夏禹见了，暗想：“他们来欢迎我，而竭力称赞尧舜，就是表明我之功德不及尧舜而已。我现在已将出世，何必再与他们争闲气，统统都随他们就是了。”到了大会将开之前一日，各国诸侯差不多到齐，只差了一个防风氏。那防风氏国离苗山最近，偏偏不来。夏禹心中非常不满，暂且不表示。
次日，夏禹大会诸侯，朝觐礼毕，便将平日考察诸侯功德优劣的一张成绩单发表，如某某有功，某某有过，某某平平，某某功过相抵，某某过不掩功，某某功不掩过之类，条分缕析，纤悉不遗，确实允当。众诸侯看了，无不震悚佩服。夏禹对于那有功的加之以奖励，对于有过的加之以训诫，其余或奖诫并施，或奖多诫少。自此之后，那座苗山就改名为会稽山，就是在此会计诸侯功过的原故。
到了第三日，夏禹又召见各地耆老，询问他们地方的疾苦。然后又会集各国诸侯，向他们发布两条政纲。一条是叫他们应该普及教育，注重于诗礼。一条是民间所用之铨衡斗斛等应该注意，使它们齐一。从前帝舜时代，每次巡守，都以此为考察之一种。无如日久顽生，愚民无知，往往任意私造，轻重不等，大小不一，以致欺诈迭生，争讼以起。而在上的人以为这种是小事，不去理会它，其实与风俗民情大有关系，以后务须随时审察，使它划一，是亦为政之要道。众诸侯听了，皆唯唯答应。
夏禹又说道：“寡人在北方，听见众诸侯对于寡人的筑城郭、修戈甲之事大不满意，所以时有反侧之谋。但是寡人所以要如此，亦无非为卫国卫民而已。现在与众诸侯约，寡人已有决心尊重众诸侯之意，将已筑成的城郭统统拆去，将浚治的池隍统统平去，将所有的戈甲统统焚去，与尔众诸侯以赤忱相见。但愿尔众诸侯此后对于中央政府亦恪尽臣道，无有猜虞之心。那么天下统一，永无战争，实是万民之福。未知尔众诸侯以为如何。”