那时后妃帝子及臣下等，哀痛悲悼，自不消说。一切丧仪是木正的专职，统统归他按照典制去办理。一面讣告诸侯，一面公推火正祝融暂时摄政，因为这个时候挚在丧服之中，例须“亮阴”三年，不亲政事，所以不能就在柩前即位。过了七个月，群臣恭奉梓宫，葬于顿丘台城阴野之狄山（一名秋山，亦名渤海山，在今河北省濮阳县、河南省浚县之间）。照地理上考起来，帝喾的坟共有三个，一个在此地，一个在河北高阳县，一个在陕西郃阳县。三个之中，以在此地的为真，其余两个都是假的。大概古圣王功德隆盛，死了之后，百姓感激思慕，大家商量另外假造一个坟墓以做纪念，这是常有之事，所以伏羲氏、黄帝轩辕氏的坟都有好几个，就是这个原故，闲话不提。
且说帝喾当时是怎样的葬法呢，原来古时帝王葬法，与常人不同，他的坟墓叫作陵，是高大如丘陵的意思。陵的里面，有房，有户，有寝室，有食堂，仿佛与生人的家庭无异。这种制度并非一定是迷信有鬼，亦并非是表示奢侈，大约还是事死如事生的意思。坟内种种布置好之后，另外开一个隧道，通到外面，那口棺材，就从这隧道之中抬进去。棺材并不是埋在地下，亦不是摆在地上，却是六面凌空的，或者上面造一个铁架，用铁索将棺材挂在中间；或是铸四个铁人，跪在地上，用四只手将棺材擎住，方法甚多。帝喾虽是个崇尚节俭的君主，但是礼制所在，亦不能不照样的做，不过稍为减省一点罢了，但是终究费了好几个月的工程，方才办妥。在这几个月当中，群臣送葬监工，闲着无事，不免纷纷议论，大家对于帝喾的死都有点怀疑。因为帝喾近年求仙访道，非常诚切，看他的精神态度，又确系返老还童，何以忽然得病，终究不免于一死？有的说，神仙之道，究竟虚无缥渺，靠不住的；有的说，帝喾功候未到，大限已到，所以无可逃的；有的说，成仙必定要有仙骨，有仙缘，大概这两种帝喾都没有的原故；有的说，帝喾既然有志求仙，应该抛弃一切，摄心习静，练养功夫，方才可以得到效果，不应东巡西守，劳精疲神，以促年龄的。一时众论纷纭，莫衷一是。