晚餐之后，帝尧君臣闲谈，又谈起日间所见文身的岛民。老将羿道：“一个人欢喜美观，亦是常情。但是刻划肌肤受尽痛苦，以求美观，殊出情理之外。”
羲叔道：“世间这种不合情理之事多得很呢。某听见有一处地方的人，将女子的两足从小就用布巾缠起来，使它尖而且小，不过三寸光景，走起路来，袅袅婷婷，以为美观。但是这些女子，从此都是弱不禁风，成为废物。而且缠的时候须将足骨折断，成为弓形，非常痛苦。然而那些做父母的，并非没有爱女之心，终究不肯不下这个辣手。虽则看见他们的爱女婉转呼号，仍有所不顾，而且越是爱女心切，越想缠得它小，以求美观，岂非怪事么！还有一处，它的风俗，以扁头为美。子女生出，就用重的物件压在他头上。年龄渐大，压的物件亦渐渐加重，所以到得大了，那张脸竟如‘西’字，岂非奇怪么！还有一处，风俗以长颈为美观。子女一生落地，就用一个箍儿束在他颈上。年龄越大，箍儿也逐渐加长。因此他们的脰颈竟有长到一二尺的，以为美观，岂非亦是怪事么！还有一处，以腰细为美观。所有女子从小都用细带紧束她的腰部。长大之后，前面两个乳峰突出，后面臀部耸起，以为美观。腰最细的女人，周围不足一尺，仿佛蜜蜂、蚂蚁，岂不亦是奇怪么！平心想起来，文身固然没有什么美观，就是小足细腰，亦有什么美观呢！至于扁头长颈，不但不能说美，并且觉得可丑，然而他们竟不惜牺牲其子女，孜孜然而为之，反以为天下之至美者无过于是，这真是不可解之事了。”
帝尧道：“大概人的性情最怕是狃于习惯。一成习惯之后，再没有什么好丑善恶之分。大家如此的，就是好而善；大家不如此的，就是丑而恶。好丑善恶，以习惯而分，极不容易改变。朕看起来，这种文身之风俗，再过五千年，恐怕还不能革除净尽，亦是一定之理呢。”（现在日本、缅甸、南洋群岛以及新西兰等处，文身之俗仍是盛行。至于中国五代时候的郭雀儿、近日上海的“刺花党”，亦不能不说他是文身的遗风。闲话不提。）