文/楚子阳
在1991年的雨果奖最佳长篇小说《西班牙乞丐》中，作者南希·克雷斯描绘了这样一个时代：基因工程技术突飞猛进，孕育出了一群被称为“无眠人”的孩子。
基因赋予了他们无需睡眠、没有病痛、天资聪颖等天神般的特质，却也为他们招来了世人的嫉妒与憎恨。他们过于优秀，以至于无法被普通人构成的社会接纳，他们被社会驱逐了出去，在空间站上建立了一个自治体。
这个自治体隶属于纽约州，而这群空间站中的超人提供了全美企业68%的收入。即便如此，他们却依然没能得到与自己付出相称的回报—无论是经济上的，还是名声上的。社会依旧把他们当成怪物一样提防，向他们施加的苛捐杂税和剥削也一直没有停止。忍无可忍的他们开始以各种手段谋求独立。他们不再甘愿任人宰割，他们要像美利坚的开国者们一样，从宗主国无理的压榨与盘剥中解放自己。
这虽然只是科幻小说中的故事，不过，在现实中，也存在着类似的组织。只不过，建立这些组织的人并不是基因工程造就的超人，只是因为相同的思想、诉求或兴趣聚集在一起的普通人。他们所建立的这种组织同样为主流所不容。这种组织便是本文的主角—微型国家。
要想看清微型国家背后的历史，我们需要先弄清楚一个问题：微型国家究竟是什么？是不是只要一个国家足够小，就能被称为微型国家了？
事实并非如此。梵蒂冈的面积只有0.44平方公里，却并不是微型国家，而是一个面积非常小的主权国家。而自称坐拥75平方公里领土的赫特河公国却被归入微型国家一类。区分微型国家和主权国家的标准并非国土面积，而是一个更加模糊的概念—国际承认度。如果能被国际主流接纳、承认，不管国土面积多小，不管常住人口多少，甚至可以不需要有货币、邮票这样的一国名片，都能被称作“主权国家”。相反，如果一个国家没能得到国际承认，那就只能被归为“微型国家”。