生而为人，到了一定的年龄和阶段，会对所执愈来愈固执，对无法迁就的，也不再虚与委蛇。生命匆匆，每个历经世事的人都万分珍视从这世界里已获得的和将要保护的实相。真实的意义，就是希望越来越真实并守护它。
我认识段子期很偶然，是在一个科幻会议的电子大屏幕上先看到她的，她画了一个奇异博士的符咒，仿佛打开了异度空间。后来，我们竟成了同事，几乎每天都见面。当然，我们年龄、心理和审美鸿沟巨大，谈不到一处去，但我对她的敬意却一直在。如果在中国科幻界找一位女作家来扮演亚马逊女战士或神奇女侠，我觉得她是不二人选。
段子期是一位著名编剧，擅作曲，还射箭。只是我几乎从没有看见她写作，至少不像刘慈欣那样在办公室写作。有一次，我听段子期和她的朋友说：若把这一生所爱排序，那会是电影、音乐和小说。小说《永恒辩》就是一个证明，证明了她对电影的如数家珍和无限狂热。我那时吃了一惊：还这么年轻，就排序了！当一个人开始排序时，其实就已在舍去，到底是一个挑剔的人啊。
更有趣的是，身为作家的她，把电影和音乐排在小说之前。她也是这样身体力行的。偶尔见到她，总是和艺术家朋友一起观影和弹唱，还这么年轻，就已这么确乎不拔地思考、回答甚至取舍了。往后余生里，这答案会改变吗？电影、音乐和小说，这三种不同的艺术形式，在她的生命中究竟起何种作用？和段子期一样的当代中国青年，又如何面对这生命的繁复和时间的迷宫？
读者们，如果你要理解段子期的小说，那么首先就要觉察到这种早慧般的“觉性”。段子期很早就开始了“我和宇宙”的思考。我一开始读，就注意到段子期的小说强烈、潇洒而高超的“精神性”追求。我觉得，段子期写的是“东方觉性科幻”。看段子期的小说经常会让我想起科幻大师特德·姜。但二人又明显不同。