鲁北李家屯的老宋正在吃午饭，南邻家的牛小二跑进来喊道：“宋大爷，二毛子又要拆玉皇庙了。”
“二毛子”是本地百姓对信教屯民的称呼。二毛子拆庙，是又要建教堂。
老宋吩咐道：“敲锣，把大伙叫起来都去护庙。”
李家屯的这宗纠纷有些年头了。早在乾隆年间，屯里的富绅捐款买了三十多亩地，建了义学和玉皇庙。到了同治年间，因为闹捻子，义学与玉皇庙都废毁不堪。后来屯里的住户商议把这片公产分掉算了，不然荒废了可惜。屯里三百户均分三十多亩地，其中二十多户“二毛子”分得三亩，就是玉皇庙及几间破房子。
二十户教民商议后，想将此地捐给法国天主教传教士，将玉皇庙拆掉建教堂。屯里百姓不答应，认为玉皇庙能保佑全屯人的平安，拆掉不祥，而且洋教不认祖宗，男女**，建天主堂是对全屯百姓的污辱。而教民们则认为，这是他们分得的土地，捐给传教士建教堂合情合理。
解决的办法不是没有，比如另购地建教堂。本来有几次村民和教民已经达成一致，但总因为教会的插手，官府迫于压力而不得不顺从教会的意思。结果，双方各执一词，二十年间，拆了庙建教堂，教堂又被拆了建成庙，闹了好几个回合，地方官深以为苦。
一年前，经过新任韩知县的调解，并带头捐出二百两银子，劝说教民另找地方建教堂。虽然本地民教互仇已久，但全屯人还是都捐了点钱，给教民购地建教堂，相当于把玉皇庙的地皮从教民手里赎了回来。
可是，两个月前鲁北教区换了主教，他又坚持原议，还是要拆掉玉皇庙建教堂。他的理由是，教民无权处置玉皇庙的地产，因为这片地方既然捐给了教会，就是教会的财产，教会想在上面建什么都可以。于是矛盾再起，民教重新对立。