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第十七章 义和团迷信神功 太子党别有用心

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鲁北李家屯的老宋正在吃午饭,南邻家的牛小二跑进来喊道:“宋大爷,二毛子又要拆玉皇庙了。”

“二毛子”是本地百姓对信教屯民的称呼。二毛子拆庙,是又要建教堂。

老宋吩咐道:“敲锣,把大伙叫起来都去护庙。”

李家屯的这宗纠纷有些年头了。早在乾隆年间,屯里的富绅捐款买了三十多亩地,建了义学和玉皇庙。到了同治年间,因为闹捻子,义学与玉皇庙都废毁不堪。后来屯里的住户商议把这片公产分掉算了,不然荒废了可惜。屯里三百户均分三十多亩地,其中二十多户“二毛子”分得三亩,就是玉皇庙及几间破房子。

二十户教民商议后,想将此地捐给法国天主教传教士,将玉皇庙拆掉建教堂。屯里百姓不答应,认为玉皇庙能保佑全屯人的平安,拆掉不祥,而且洋教不认祖宗,男女**,建天主堂是对全屯百姓的污辱。而教民们则认为,这是他们分得的土地,捐给传教士建教堂合情合理。

解决的办法不是没有,比如另购地建教堂。本来有几次村民和教民已经达成一致,但总因为教会的插手,官府迫于压力而不得不顺从教会的意思。结果,双方各执一词,二十年间,拆了庙建教堂,教堂又被拆了建成庙,闹了好几个回合,地方官深以为苦。

一年前,经过新任韩知县的调解,并带头捐出二百两银子,劝说教民另找地方建教堂。虽然本地民教互仇已久,但全屯人还是都捐了点钱,给教民购地建教堂,相当于把玉皇庙的地皮从教民手里赎了回来。

可是,两个月前鲁北教区换了主教,他又坚持原议,还是要拆掉玉皇庙建教堂。他的理由是,教民无权处置玉皇庙的地产,因为这片地方既然捐给了教会,就是教会的财产,教会想在上面建什么都可以。于是矛盾再起,民教重新对立。