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第十讲 为独尊杀两兄

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二贝勒阿敏和三贝勒莽古尔泰,是否为清太宗皇太极所杀?皇太极为什么要下令幽死堂兄阿敏和杀死五兄莽古尔泰?这成为一个清宫历史之谜。

一、四佛并尊

清太祖努尔哈赤于天命元年即万历四十四年(1616 年)登上汗位,是满蒙贵族公推的,其威望、其军功、其地位、其影响,在当时,在建州,是唯一的,独尊的。其他贝勒则是天命大汗的子孙或侄子。在御定长子褚英、次子代善继储失败后,努尔哈赤在临终前,没有采取中原皇朝皇位继承的嫡长制。努尔哈赤生前“汗谕”:新汗由诸贝勒公推,诸贝勒也可以罢黜大汗。这显然是后金时期的“贵族共和制”。

这时,在爱新觉罗宗室中,已经形成“四大和硕贝勒”,习称为“四大贝勒”,就是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极。由皇太极继承努尔哈赤的遗位,正是“四大贝勒”议商后作出的决定。

天命十一年即天启六年(1626 年)九月初一日,在盛京大政殿,皇太极举行登极大典。诸和硕贝勒、贝勒、大臣等一同拜天盟誓。新汗皇太极誓言:谨告于皇天后土,今我诸兄弟子侄,以家国人民之重,推我为君,敬绍皇考之业,钦承皇考之心。我若不敬兄长,不爱子弟,不行正道,明知非义之事而故为之,兄弟子侄,微有过愆,遂削夺皇考所予户口,或贬或诛,天地鉴谴,夺其寿算。若敬兄长、爱子弟、行正道,天地眷佑,俾永膺纯嘏;或有无心过误,亦祈天地鉴之。(《清太宗实录》卷一)代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒与诸贝勒等十四人列名誓曰:“我等兄弟子侄,询谋佥同,奉皇帝缵承皇考基业,嗣登大位,宗社式凭,臣民倚赖,如有佥壬,心怀嫉妒,将不利于上者,天地谴责之,夺其寿算。”

誓毕,皇太极“以三大贝勒推戴,初登宸极,不遽以臣礼待之,率诸贝勒行三拜礼,各赐雕鞍、马匹”。(《清太宗实录》卷一)以上说明:这时皇太极虽然继承了汗位,但表面上与代善、阿敏、莽古尔泰是平等的,在临朝御政或节庆朝拜时,四人并坐,这就是俗称的“四佛并尊”。