二贝勒阿敏和三贝勒莽古尔泰，是否为清太宗皇太极所杀？皇太极为什么要下令幽死堂兄阿敏和杀死五兄莽古尔泰？这成为一个清宫历史之谜。
一、四佛并尊
清太祖努尔哈赤于天命元年即万历四十四年（1616 年）登上汗位，是满蒙贵族公推的，其威望、其军功、其地位、其影响，在当时，在建州，是唯一的，独尊的。其他贝勒则是天命大汗的子孙或侄子。在御定长子褚英、次子代善继储失败后，努尔哈赤在临终前，没有采取中原皇朝皇位继承的嫡长制。努尔哈赤生前“汗谕”：新汗由诸贝勒公推，诸贝勒也可以罢黜大汗。这显然是后金时期的“贵族共和制”。
这时，在爱新觉罗宗室中，已经形成“四大和硕贝勒”，习称为“四大贝勒”，就是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极。由皇太极继承努尔哈赤的遗位，正是“四大贝勒”议商后作出的决定。
天命十一年即天启六年（1626 年）九月初一日，在盛京大政殿，皇太极举行登极大典。诸和硕贝勒、贝勒、大臣等一同拜天盟誓。新汗皇太极誓言：谨告于皇天后土，今我诸兄弟子侄，以家国人民之重，推我为君，敬绍皇考之业，钦承皇考之心。我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道，明知非义之事而故为之，兄弟子侄，微有过愆，遂削夺皇考所予户口，或贬或诛，天地鉴谴，夺其寿算。若敬兄长、爱子弟、行正道，天地眷佑，俾永膺纯嘏；或有无心过误，亦祈天地鉴之。（《清太宗实录》卷一）代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒与诸贝勒等十四人列名誓曰：“我等兄弟子侄，询谋佥同，奉皇帝缵承皇考基业，嗣登大位，宗社式凭，臣民倚赖，如有佥壬，心怀嫉妒，将不利于上者，天地谴责之，夺其寿算。”
誓毕，皇太极“以三大贝勒推戴，初登宸极，不遽以臣礼待之，率诸贝勒行三拜礼，各赐雕鞍、马匹”。（《清太宗实录》卷一）以上说明：这时皇太极虽然继承了汗位，但表面上与代善、阿敏、莽古尔泰是平等的，在临朝御政或节庆朝拜时，四人并坐，这就是俗称的“四佛并尊”。