尽管当煤耗子、地老鼠的艰巨劳动完全可以用严酷两个字来形容，然而肉体上的超强度消耗并不能消除精神上的超强度干涸，在这里，人们满足精神需求的唯一方式就是吃过晚饭后的瞎聊胡诌。过了一个时间，跟窑娃子们混熟了，偶然如果有精神头，我也会到其他窑娃子的土窑里瞎混，别的窑娃子偶尔也会到我们的窑里鬼混。不管跟谁鬼混消磨时间，只要有精神头说话，话题必然离不开性，离不开女人，离不开女人身上的零部件。他们常说起的这方面的话头就是这些“洗衣裳的”，而且他们一提及这些“洗衣裳的”就格外亢奋，话题也格外热烈，内容也格外具体，不但老梆子、大偏对这些女人津津乐道，就连小老汉也能如数家珍的列举哪个婆娘的奶子大，哪个婆娘毛发浓密，哪个婆娘会**。
矿上每个月有两三天休息，就是发薪的那几天，谁也说不清楚从什么时间开始，每到窑上发薪的那几天，就有一些不知道来自何方的村妇们跑过来为窑娃子们“洗衣裳”。当然，“洗衣裳”仅仅是个幌子，真正做的事情就是满足窑娃子们压抑多日的饥渴，用现在的时髦话说，就是为窑娃子们提供“性服务”。过了那几天，又该下井了，这些女人就必须离开，因为根据讲究，窑娃子下井矿上不能有女人。这些女人来到煤矿以后，纷纷各自找一孔闲置的土窑安顿下来，然后就开始“洗衣裳”。可想而知，生意自然会非常红火，有的时候一些窑娃子甚至会因为排不上号而发生争执、斗殴。
人和其它哺乳动物的最大区别就在于，人没有**期，天天都可以**，而其它哺乳动物只有到了**期才会做那种两**配的事儿。人的这种特性，让人可以时时刻刻享受性的欢愉，也可以时时刻刻遭受性的饥渴，享受**的愉悦还是忍受欲望饥渴的煎熬，区别很简单，就是看你在人的群体中处于什么阶层。窑娃子这种人，无疑属于时时刻刻遭受性苦闷的群体。在井下，那么繁重的劳动也并不能消除人的本能需求，因为大多数人在井下都近乎**，所以经常可以看到，有的人干着活，前面的那根棍子就会高高地翘立起来，那情景看着怪异极了，活像人的躯干上多长出了一根枝杈。每到这个时候，就会有人拿翘起来的人取笑混闹。夜里，我们四个人睡在炕上，入睡前的那段时间，经常可以听到黑暗中粗重的喘息声，好像还在窑里背煤，不言而喻，那是在做什么大家心里都有数，可是，当时谁也不会出声打扰人家。过后，第二天早上起来，有时候老梆子会骂一声：“狗日的小老汉昨天夜里又自己跟自己过家家了。”