1．滴水藏海
禅宗史上有一个“滴水成禅”的典故：
仪山禅师有个弟子，经常侍奉禅师的生活起居。有一天，仪山禅师洗澡时，觉得水太烫，就呼喊弟子提些冷水来，那个弟子奉命提了一桶冷水来，将热水调温后，顺手便把剩下的水倒在了地上。
仪山禅师立即不悦道：“桶里还有那么多水，你怎么能轻易把它倒掉？你知不知道，就算是一滴水，如果给一个饥渴的人，他也能解渴; 给草木花卉，它们也能滋长。一滴水蕴含着天地无限的生机，你如此不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，与祖师相应？”
一席话说得这个弟子汗流浃背，但也因此若有所悟，于是他将自己的法名改为“滴水”，也就是后来大名鼎鼎的“滴水和尚”。据说，滴水和尚上堂说法时，从不谈玄妙的佛理禅机，只是让人珍惜滴水，爱惜细微。有人请教他佛法，他的回答也总是“滴水”二字。
如果你以为这个故事只是教我们学会珍惜水，那就流于表面了，尽管它也确实提到了要珍惜水，尽管水也很重要，但这里不是节水课堂，而是顿悟课。
滴水禅师从滴水中悟到了什么呢？我们又能从中悟到些什么呢？
首先，它告诉我们，要学会小中见大，大中见小。滴水虽小，但可以形成大江大海；大海虽广，但何尝不可视为一大滴水。滴水与大海，本质上是相通的。大与小，都是相对而言的。一碗水小不小？但对蚂蚁来说可能就是灭顶之灾；洞庭湖大不大？但蓝鲸生活在里面还嫌太窄。一滴水小不小？但人类往外太空发射了那么多探测仪器，却始终没能发现一滴水的踪迹。假使能够发现一滴水，对科学界来说也是最重大的发现，因为它后面直接联系着生命！
现代人说：一滴水可以折射太阳的光辉。按照佛家的说法，则是一花一世界，一沙一乾坤。即佛家认为，我们的宇宙中含有三千个大千世界，同样，微尘中也含有三千大千世界。所谓“三千大千世界”，只是一个比喻，用现代话说，那就是宇宙中有无数个太阳系。这在我们的想象之中，是多么的大啊，只能用无穷无尽来形容；可同时，一颗微尘也有无数个宇宙，它又是多么的小啊！换言之，宇宙就像一颗微尘，一颗微尘则包含整个宇宙——我们或许不必太认可这种理论，但是我们都知道，即使是一粒肉眼看不到的微尘，它也可以细分到无限小，分子、原子，现在都到夸克级别了。有没有比夸克更小的单位呢？其实理论上还是可以更小的。反过来想，宇宙有多大呢？宇宙之外还有没有宇宙呢？理论上也是有的。人，如果能时时想想宇宙，看看微尘，再结合自己有限的生命，多半都能悟到点什么。