注意没有绝对的稳定性，但提高注意的稳定性，有助于提高效率。注意的稳定性是指人的注意长时间地稳定在某种事物或某种活动上。如上课时专心听讲，注意力就会稳定在老师的讲课上。当然，严格来说，注意的稳定性是有一定的时间限制的，任何人都无法使自己的注意永远稳定在某个对象上。一般地，单调的活动就往往会降低人的注意力，而活动多样化，并且不同的活动交替进行，或者不断出现新内容，就可以较长时间地保持注意的稳定性，提高学习、工作效率。在培养自己的注意稳定性的同时，要注意避免注意分散的现象，加强抗干扰能力。梓庆是古代一位木匠，他擅长砍削木头，制造一种当时常用的乐器——(jù)。梓庆制作的手艺非常高超，看到的人都惊叹不已，认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后，召见梓庆问：“你是用什么方法制成的?”“我是个工匠，谈不上什么技法，”梓庆回答说，“我只有体会，在做时，从来不分心，而且实行斋戒，洁身自好，摒除杂念；斋戒到第三天，不敢想到庆功、封官、俸禄；到第五天，就不把别人对自己的非议、褒贬放在心上；到第七天，我已经进入了忘我的境界，此时，心中早已不存在晋见君主的奢望，给朝廷制，既不希求赏赐，也不惧怕惩罚。”梓庆在把外界的干扰全部排除之后，才进入山林中，观察树木的质地，精心选取自然形态合乎制的材料，直至一个完整的框架已经成竹在胸。这个时候他才开始动手加工制作。“否则，我不会去做!”梓庆说。在向鲁王详细介绍制的过程后，他继续说：“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相结合。我的制成后之所以能被人誉为鬼斧神工，大概就是这个缘故。”这个故事启示我们，要想成就任何事情，都必须执著、专一、忘我，也就是把注意力稳定在注意对象或所从事的活动上。就像凸透镜把光线聚在一点上，能产生巨大的热量，甚至引起燃烧，没有高度的注意稳定性，几乎任何事情都不可能做得很好。注意的稳定性有狭义和广义两种含义。狭义的注意稳定性是指注意保持在感受某种事物上的时间。人在感受某种事物时，注意很难长时间地保持固定不变。如果把一只表放在离人一定距离的地方，使他刚能听到表的滴答声，这个人会时而听到表的声音，时而听不到；或者感受到表的声音时而强、时而弱。注意的这种周期性变化称为注意的起伏。注意起伏的一次周期可以分为一个正时相和一个负时相。正时相表现为感受性提高，负时相表现为感受性降低。起伏的速度在人与人之间或同一个人在不同情况下都有一定的差异。一般每次起伏的周期平均为8~10秒。注意的起伏与感觉器官的适应有关。现代神经生理学家提出新的假设，把注意的起伏和有机体一系列的机能变化联系起来，认为是动脉血压、呼吸的节律性、一定类型神经元的节律性的机能作用的结果。广义的注意稳定性，是指注意保持在某种活动上的时间。它并不意味着注意总是指向于同一对象，而是注意的对象或行动有所变化，但人对整个活动仍保持着注意。比如在学生上课过程中，可能既要听讲，又要看黑板、记笔记等，但注意力始终保持在上课这一活动上。同注意稳定性相反的状态是注意的分散。注意的分散是由无关刺激的干扰或由单调刺激的长期作用而引起的“分心”“走神”现象。无关刺激对注意干扰作用的大小，取决于刺激的特点与注意对象的关系。实验证明，与注意对象相类似的刺激比非类似的刺激干扰作用更大；同样的无关刺激，对知觉的影响小，对思维的影响大；在知觉过程中，视知觉受无关刺激影响小，听知觉无关刺激影响大。此外，使人发生兴趣的或强烈地影响着情绪的刺激，也会引起注意的分散。但这并不是说任何附加刺激都会引起注意分散，相反，隔绝外界的一切附加刺激，要想保持稳定注意也是很困难的。因为缺乏外界刺激，大脑皮层难以维持较高水平的兴奋，要保持注意就非常困难。所以，有时微弱的附加刺激不但不会减弱注意，反而会加强注意。