1．不确定性是梦所应有的性质
随着解梦工作的不断深入，人们往往会深深地感受到虽然已经对梦的解析工作倾注了全部的心力，并且也一直在支持着一贯的解梦技术。然而即使是这样，在人们解梦的过程中仍会遇到无从选择的情况，甚至于难以决定何去何从。对于这种情况弗洛伊德也曾经表示过认同，他说就显梦被译成隐梦为例，至今也很难说得正确。有的人以为，一是对于梦中的某一成分，人们在解梦的时候究竟是取其表面的意义还是取其象征的意义，这是一个难以选择的问题。因为，即使在梦中一个事物被象征之后，它在本质上仍是其原来的事物。就这一点来说，如果没有一个客观的断言，则关于在梦中的某一点的解析就会由解梦的人自由决定了；二是两个相反的事物常常在梦的工作中混而为一，因此在解梦的时候，对于梦的某一成分究竟是取用其正面的意义还是反面的意义便不容易决定，这又是解梦者可以任意选择的机会；三是在梦中有很多的事例是以前后颠倒的形式出现的，而在这时解梦者又可以任意选择或假定其可有可无；四是任何人也不能肯定对于一个梦已有的解析是惟一的，而且任何人也不免在这方面有所忽视，或许对一个梦来说还可能有其他被允许和接受的解析方式。在这些情况下，人们不免会对解梦者提出质疑，因为既然解梦者对梦中的成分可以自由地选择取舍，那么从客观上来说解梦者就不可能脱离存在于他们自身的主观意识，因此这样得出的分析结果就难以让人信服。有的人认为以上的这些不足、错误并不在于梦的本身，而是因为人们解梦的前提和概念有所错误，正是这些原因使人们对梦的解析有所偏差，而不能让人满意。
弗洛伊德对于上述的一些看法有着不同的意见，他认为上述的看法不足以给下面的两个结论提供充足的证明，而这两个结论正是由上面的四种说法引申出来的：一是在解梦工作中的诸多元素是由解梦者任意决定的；二是既然解梦的结果并不圆满，那么解梦的研究手段也就不免让人怀疑其正确性。弗洛伊德对此的看法是，如果人们并不责备解梦者的任意取决，而只是指责他们的技术不精，或是他们的经验和理解力有所欠缺，那么弗洛伊德说他自己的看法就有可能与人们取得一致。在他看来这种个人的因素在解梦的过程中自然是难以避免的，尤其是分析特别困难的问题时。即使是对于其他的科学研究，事实上也存在着同样的问题。对于同一种技术，这个人应用起来就会很有成果，而另一个应用起来则一无所获，这完全是没有办法的事。起码就目前来说，对于梦的解析，这种来自于主观因素的影响人们仍就不能避免。就拿梦的象征意义来说，对象征意义的解释看来好像是武断的，但是人们只要想一想梦念彼此之间的关系，梦与梦者及梦者在做梦时的整个心境的关系，人们便不难对梦做出较为恰当地解释。如果在这种情况下对梦只作一种解析，而关于其他的解析统归于无用，也许这样作能够纠正一些人对梦的解析的错误印象，而对于梦解析得不完全的地方又该怎么办呢？这些人把由此造成的梦的解析的不足都归咎于梦的假说的谬误。对于这些人的看法，弗洛伊德说如果人们能够对梦的两歧性或不确定性，即对梦所应有的性质有清醒的认识，那么上述的结论也就没有其存在的力量了。