富而可求，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求，从吾所好。（《论语.述而》）
一个人是否有钱，与做人绝无关系。在我们的周围，能把一件事情做好的不一定是有钱人，能把人做好的不一定是没钱人。但最佳的成功之道是：有钱把事情做好，没钱把人做好。
智者为人的心境
如果富贵可以追求到，即使是做一个赶车的人我也愿意。如果没办法，就做自己喜欢的事。孔子做圣人是逼出来的，因为他无法做有钱有势的人。但这刚好歪打正着，因为圣人的生活比富人的生活当然更爽。
孔子爱富贵，曾梦想当大官。想做有钱有势的人，这是每个人都曾有过的理想，这很正常，也是一种积极向上的心态。当然人过了这个阶段就应该放眼更远。
孔子曾做过鲁国的司寇，相当于现在的公安部长；又曾“摄行相事”，当过宰相，相当于现在的总理。孔子做的官已经够大了，虽然鲁国是小国，但小国的大官毕竟是大官。
有了这段宝贵的经历，孔子才能把这些看透，才能说出“不义而富且贵，于我如浮云”这样的话，才能弃政从学，从此走上真正的为人之途，寻找真实的自我与快乐。
孔子爱钱，说自己“沽之哉，沽之哉，我待贾者也”，等待好买主把自己买去。他周游列国的主要目的是看有没有人肯出高价钱把他买去。孔子最终愿望落空，两手空空回到鲁国。没料到一回国时来运转，他反而靠教书、办学成了个小富，真是乐不可言。
孔子当然不喜欢做穷人，他喜欢的是“富而好礼”的生活。他在落魄时鼓励自己，也鼓励弟子们要有操守，贫而不穷。这都是没办法的话。人当然是富一点好，圣人是造福的人，当然要带头先富起来。
钱是重要的，因为它必然体现出一个人的能力与价值。爱钱等于爱自己。