子之燕居，申申如也，夭夭如也。
（《论语.述而》）
清闲是人生中最难得的，因为功名会让人失去许多心里的纯净而变得浮躁起来。假如没有了一份清闲，你就不会多一份轻松。
智者为人的心境
“燕居”，闲适地栖居。“申申”，舒坦貌。“夭夭”，欢乐貌。这话是说，孔子家居清闲，舒坦轻松，一家子很快乐。孔子周游列国后回到鲁国，回归家园让他通过日常生活就成为圣人。
一般人误以为：圣人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，装伟大。哈，你们当然错了！这样的人是假圣人，伪君子。真正的圣人是貌不出众的，与一般人没什么两样，非常地轻松，非常地放松，哪有什么架子？
孔子曾说：“吾不如老农”，“吾不如老圃”，谦虚地说自己不如老农民，不如老园丁，是一个平民化的圣人。他最喜欢的弟子颜回也是平民，师徒二人彼此相得。
颜回居陋巷，孔子则要好些，毕竟是有名望、做过官的人，当老师后又一直享受学生的贡奉，想来房子不会太小，否则很难“申申如”与“天天如”。当然，孔子当初的房子一定没有现在的孔府那样庞大得像宫殿，应是一个集住宅与学堂为一体的大院子。
我想像的孔子的家是这样的：
远远望去，孔家的房子像块大石方方正正，细看又不是严严实实的，透出了了亮光，是一片宽敞明亮的树林。
从远方延伸到孔子家门口的路上印着许多零乱的车马痕迹与人的脚印——光脚丫的脚印，穿各种鞋的脚印，都有，还有一个个很深的小泥洞，那是乡里的老人家柱着拐棍来与孔子说话留下的。道路两旁长着疏疏落落的野草，孔子让它们自由生长，不准儿子孔鲤去锄它。
孔子家门口有两三棵高大的松柏，因为孔子喜欢这种不畏严寒的树木，曾说：