绝情是残酷的，但比起陷入情中不能自拔就轻得多。人生当以有情始，绝情终。这样你才能解救自己，成全他人。
老子说：“不见可欲，使心不乱。”(《老子·三章》)——不去见心里想见的，强行使自己心不乱。再揪心的事，眼不见心不烦。不见、不理、不管、不在乎，这“四不主义”实是做人绝学!
绝情是残酷的，但比起陷入情中不能自拔就轻得多。人生当以有情始，绝情终。这样你才能解救自己，成全他人。
老子说：“不见可欲，使心不乱。”(《老子·三章》)——不去见心里想见的，强行使自己心不乱。再揪心的事，眼不见心不烦。不见、不理、不管、不在乎，这“四不主义”实是做人绝学！
苏舜钦《宿华严寺诗》：
危构崔嵬出太虚，坐看斜日堕平芜。白烟覆地澄江阔，皎月当天尺璧孤。疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。
我又看见一个古人在我面前流泪了，但这又有什么稀奇?古人的泪是泪，难道今人的泪不是泪?阅尽今人泪，还笑古人痴。
古人给我最大的教益是“情”，给我最大的麻烦也是情。我曾在很多文章上、很多书上、很多场合中推销过中国的“性情传统”，鼓吹不已，人莫不烦，而我自以为有意思。
其实误矣。
有情不如无情。
多情不如绝情。
正好比一束花不如一块石头长久。
日本有个搞建筑的在一片繁花茂盛的樱花林中搞了一座房子，里面有庭院，却绝无花木，也无草坪，有的是一片砂石，明净空灵，人一到此地，立刻由繁华入冷清，大有情趣。这座房子被日本人评为该年度建筑设计之冠，日本人的禅学修为毕竟不浅。
我的老家原名“破桥”，这个名字怪吧?其实也不怪，因为那里本来就有一座残破的大石桥。也不是古桥，反正就是一座天天被人踩的破石桥。