博大不是大，而是干净。你只要心里没阴影，自然就是博大的。
老子说：“知其白，守其黑，为天下式。”(《老子·三十八章》)——知道光明，却又坚守黑暗，黑白同体，阴阳转化，熟知这道就可以为天下范式。知白守黑即投身光明却又不越过黑暗这道线。完全在光明里，就会被光明吞噬。一半泡在黑暗里，一半沐浴光明，才有真正的光明，是人生之大境界。
博大不是大，而是干净。你只要心里没阴影，自然就是博大的。
老子说：“知其白，守其黑，为天下式。”(《老子·三十八章》)——知道光明，却又坚守黑暗，黑白同体，阴阳转化，熟知这道就可以为天下范式。知白守黑即投身光明却又不越过黑暗这道线。完全在光明里，就会被光明吞噬。一半泡在黑暗里，一半沐浴光明，才有真正的光明，是人生之大境界。
张栻《晚晴》：
昨日阴云满太空，眼前不见祝融峰。晚来风卷都无迹，突兀还为紫翠重。
这首诗好。
先介绍一个张栻。张栻是南宋理学家，在当时与朱熹、吕祖谦合称“东南三贤”。其实张栻是我们四川人，后来才迁到湖南衡阳去的。张栻的学问比朱子还大，大在哪里?大在他不像朱子一样满脸神圣。朱子说“理”就说“存天理、灭人欲”，张栻说“理”则说“理之自然谓之天”，意思是说“理”来自自然，是天然一段元气。也就是说天下人同一理，断无天理、人欲之分。张栻与朱熹曾多次辩论，有过历史上有名的“鹅湖之会”。
张栻的诗也好生了得，一句“晚来风卷都无迹，突兀还为紫翠重”，就盖过了朱熹的名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
朱熹说的“源头活水”其实是死水一潭。但见死水，哪来活水。为什么要这样说?我们看朱熹的一生，就知道是个湖涂虫。朱熹当国家危亡之际，消极抗金，在宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四朝为官，死了被赠为太师。朱熹曾镇压农民起义，哲学上杂七杂八，自以为大家，其实全抄禅家、道家以济儒学之漏。说朱子是个学问家、通家完全说得过去，他做人做学问实在不如张栻。