偶然见到曲辕犁图片，像看到画腿——她坐在浴缸之上，一腿白净，一腿刺青着五彩缤纷的缠枝牡丹一类的图案，一直刺入臀部，春色要深耕细作，一点也不空谈。
美女仿佛一块块农田百废待兴。
耕犁在汉代已基本定型，但是是长直辕犁，耕地时转弯不够灵活，起土费力。唐代初期出现长曲辕犁，后来又有短曲辕犁出现，又称为江东犁——适宜江南地区水田面积小的特点：其特点是操作时犁身可以摆动，机动回旋。
唐代出现的曲辕犁结构完备，轻便省力，是当时先进农具，历经宋元明清，它的结构再没有大的变动。
我端整写陆龟蒙，吃完早饭，坐在窗前，想起偶然见到的曲辕犁图片，犁与耒耜，今古异名也，“经曰耒耜，《农书》之言也，民之习，通渭之犁”。犁是耒耜的“进化”——犁有之后，耒耜就在实用中消失。陆龟蒙之所以撰《耒耜经》，他要“以备遗忘，且无愧于食”。
无愧于食，也就是无愧于农民。中国的农民实在太苦。
《耒耜经》所谓“木与金凡十有一事”，即一张犁有十一个部件组成，除犁鑱和犁壁由金属铸造而成，其他皆为木制。
……犁评（“评”在这里，据陆龟蒙说，要读去声）“尺有三寸”，即长一尺三寸，形如长槽，套在犁箭与犁辕相交向上的延伸部分，底面平滑，前高而后庳，便于进退，中间刻成若干梯级，用以控制耕地时的深浅……
一支终于有了刻度的体温表。
《耒耜经》，六百多字，历史上第一次对曲辕犁做出完整描述的文字，堪称中国古代农具经典；也是江南文人所作的最早一部农书。这后一条更有想头。“耒耜”在陆龟蒙这里，不仅仅是“犁”，看他还谈到爬（耙）以及礰礋、磟碡等用来平整农田的农具，“耒耜”应是“农具”代称。“耒耜”本意：“耒”，一根绑上横木的尖木棒，脚踩横木，用来翻土。为了加大翻土宽度，或把石块或把兽骨或把金属片固定在耒的下端，替代耒的尖头，称之为“耜”。传说是神农氏发明的。